أَفَمَن كَانَ عَلَىٰ بَيِّنَةٖ مِّن رَّبِّهِۦ وَيَتۡلُوهُ شَاهِدٞ مِّنۡهُ وَمِن قَبۡلِهِۦ كِتَٰبُ مُوسَىٰٓ إِمَامٗا وَرَحۡمَةًۚ أُوْلَٰٓئِكَ يُؤۡمِنُونَ بِهِۦۚ وَمَن يَكۡفُرۡ بِهِۦ مِنَ ٱلۡأَحۡزَابِ فَٱلنَّارُ مَوۡعِدُهُۥۚ فَلَا تَكُ فِي مِرۡيَةٖ مِّنۡهُۚ إِنَّهُ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يُؤۡمِنُونَ ١٧
11:17اقرأ السورة من هنا
كلمة بكلمة
معنى كل كلمة ونطقها
- أَفَمَنThen is he whoafaman
- كَانَiskāna
- عَلَىٰonʿalā
- بَيِّنَةٖa clear proofbayyinatin
- مِّنfrommin
- رَّبِّهِۦhis Lordrabbihi
- وَيَتۡلُوهُand recites itwayatlūhu
- شَاهِدٞa witnessshāhidun
- مِّنۡهُfrom Himmin'hu
- وَمِنand before itwamin
- قَبۡلِهِۦand before itqablihi
- كِتَٰبُ(was) a Bookkitābu
- مُوسَىٰٓ(of) Musamūsā
- إِمَامٗا(as) a guideimāman
- وَرَحۡمَةًۚand (as) mercywaraḥmatan
- أُوْلَٰٓئِكَThoseulāika
- يُؤۡمِنُونَbelieveyu'minūna
- بِهِۦۚin itbihi
- وَمَنBut whoeverwaman
- يَكۡفُرۡdisbelievesyakfur
- بِهِۦin itbihi
- مِنَamongmina
- ٱلۡأَحۡزَابِthe sectsl-aḥzābi
- فَٱلنَّارُthen the Firefal-nāru
- مَوۡعِدُهُۥۚ(will be) his promised (meeting) placemawʿiduhu
- فَلَاSo (do) notfalā
- تَكُbetaku
- فِيinfī
- مِرۡيَةٖdoubtmir'yatin
- مِّنۡهُۚabout itmin'hu
- إِنَّهُIndeed, itinnahu
- ٱلۡحَقُّ(is) the truthl-ḥaqu
- مِنfrommin
- رَّبِّكَyour Lordrabbika
- وَلَٰكِنَّbutwalākinna
- أَكۡثَرَmostakthara
- ٱلنَّاسِ(of) the peoplel-nāsi
- لَا(do) notlā
- يُؤۡمِنُونَbelieveyu'minūna
التفسير
لا يستوي النبي محمد صلى الله عليه وسلم الذي معه برهان من ربّه تعالى، ويتبعه شاهد من ربه، وهو جبريل. ويشهد له من قبل على نبوته التوراة التي أنزلت على موسى عليه السلام قدوة الناس ورحمتهم، لا يستوي هو ومن آمن معه مع أولئك الكافرين المُتَخَبِّطين في الضلال، أولئك يؤمنون بالقرآن، وبمحمد صلى الله عليه وسلم الذي أُنْزِل عليه، ومن يكفر به من أصحاب الملل فالنار موعده يوم القيامة، فلا تكن - أيها الرسول - في ارتياب من القرآن ومن موعدهم، فهو الحق الذي لا شك فيه، ولكن أكثر الناس لا يؤمنون مع تضافر الأدلة الواضحة والبراهين الجلية.
المختصر في تفسير القرآن الكريم