وَأَمَّا ٱلۡجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَٰمَيۡنِ يَتِيمَيۡنِ فِي ٱلۡمَدِينَةِ وَكَانَ تَحۡتَهُۥ كَنزٞ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَٰلِحٗا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبۡلُغَآ أَشُدَّهُمَا وَيَسۡتَخۡرِجَا كَنزَهُمَا رَحۡمَةٗ مِّن رَّبِّكَۚ وَمَا فَعَلۡتُهُۥ عَنۡ أَمۡرِيۚ ذَٰلِكَ تَأۡوِيلُ مَا لَمۡ تَسۡطِع عَّلَيۡهِ صَبۡرٗا ٨٢
كلمة بكلمة معنى كل كلمة ونطقها
وَأَمَّا And as for wa-ammā ٱلۡجِدَارُ the wall l-jidāru فَكَانَ it was fakāna لِغُلَٰمَيۡنِ for two orphan boys lighulāmayni يَتِيمَيۡنِ for two orphan boys yatīmayni فِي in fī ٱلۡمَدِينَةِ the town l-madīnati وَكَانَ and was wakāna تَحۡتَهُۥ underneath it taḥtahu كَنزٞ a treasure kanzun لَّهُمَا for them lahumā وَكَانَ and was wakāna أَبُوهُمَا their father abūhumā صَٰلِحٗا righteous ṣāliḥan فَأَرَادَ So intended fa-arāda رَبُّكَ your Lord rabbuka أَن that an يَبۡلُغَآ they reach yablughā أَشُدَّهُمَا their maturity ashuddahumā وَيَسۡتَخۡرِجَا and bring forth wayastakhrijā كَنزَهُمَا their treasure kanzahumā رَحۡمَةٗ (as) a mercy raḥmatan مِّن from min رَّبِّكَۚ your Lord rabbika وَمَا And not wamā فَعَلۡتُهُۥ I did it faʿaltuhu عَنۡ on ʿan أَمۡرِيۚ my (own) accord amrī ذَٰلِكَ That dhālika تَأۡوِيلُ (is the) interpretation tawīlu مَا (of) what mā لَمۡ not lam تَسۡطِع you were able tasṭiʿ عَّلَيۡهِ on it ʿalayhi صَبۡرٗا (to have) patience ṣabran التفسير وأما الحائط الذي أصلحته وأنكرت عليّ إصلاحه فكان لصغيرين في المدينة التي جئناها قد مات أبوهما، وكان تحت الحائط مال مدفون لهما، وكان أبو هذين الصغيرين صالحًا، فأراد ربك - يا موسى - أن يبلغا سن الرشد ويكبرا، ويخرجا مالهما المدفون من تحته؛ إذ لو سقط الحائط الآن لانكشف مالهما وتعرّض للضياع، وكان هذا التدبير رحمة من ربك بهما، وما فعلته من اجتهادي؛ ذلك تفسير ما لم تستطع الصبر عليه.
المختصر في تفسير القرآن الكريم
الآية السابقة: الكهف 81 الآية التالية: الكهف 83