يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُبۡطِلُواْ صَدَقَٰتِكُم بِٱلۡمَنِّ وَٱلۡأَذَىٰ كَٱلَّذِي يُنفِقُ مَالَهُۥ رِئَآءَ ٱلنَّاسِ وَلَا يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۖ فَمَثَلُهُۥ كَمَثَلِ صَفۡوَانٍ عَلَيۡهِ تُرَابٞ فَأَصَابَهُۥ وَابِلٞ فَتَرَكَهُۥ صَلۡدٗاۖ لَّا يَقۡدِرُونَ عَلَىٰ شَيۡءٖ مِّمَّا كَسَبُواْۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡكَٰفِرِينَ ٢٦٤
2:264اقرأ السورة من هنا
كلمة بكلمة
معنى كل كلمة ونطقها
- يَٰٓأَيُّهَاO youyāayyuhā
- ٱلَّذِينَthose who(believe)alladhīna
- ءَامَنُواْbelieveāmanū
- لَا(Do) notlā
- تُبۡطِلُواْrender in vaintub'ṭilū
- صَدَقَٰتِكُمyour charitiesṣadaqātikum
- بِٱلۡمَنِّwith reminders (of it)bil-mani
- وَٱلۡأَذَىٰor [the] hurtwal-adhā
- كَٱلَّذِيlike the one whoka-alladhī
- يُنفِقُspendsyunfiqu
- مَالَهُۥhis wealthmālahu
- رِئَآءَ(to) be seenriāa
- ٱلنَّاسِ(by) the peoplel-nāsi
- وَلَاand (does) notwalā
- يُؤۡمِنُbelieveyu'minu
- بِٱللَّهِin Allahbil-lahi
- وَٱلۡيَوۡمِand the Daywal-yawmi
- ٱلۡأٓخِرِۖ[the] Lastl-ākhiri
- فَمَثَلُهُۥThen his examplefamathaluhu
- كَمَثَلِ(is) likekamathali
- صَفۡوَانٍ(that of a) smooth rockṣafwānin
- عَلَيۡهِupon itʿalayhi
- تُرَابٞ(is) dustturābun
- فَأَصَابَهُۥthen fell on itfa-aṣābahu
- وَابِلٞheavy rainwābilun
- فَتَرَكَهُۥthen left itfatarakahu
- صَلۡدٗاۖbareṣaldan
- لَّاNotlā
- يَقۡدِرُونَthey have controlyaqdirūna
- عَلَىٰonʿalā
- شَيۡءٖanythingshayin
- مِّمَّاof whatmimmā
- كَسَبُواْۗthey (have) earnedkasabū
- وَٱللَّهُAnd Allahwal-lahu
- لَا(does) notlā
- يَهۡدِيguideyahdī
- ٱلۡقَوۡمَthe peoplel-qawma
- ٱلۡكَٰفِرِينَ[the] disbelievingl-kāfirīna
التفسير
يا أيها الذين آمنوا بالله واتبعوا رسوله، لا تفسدوا ثواب صدقاتكم بالمَنِّ على المتصدَّق عليه وإيذائه، فإن مَثلَ من يفعل ذلك مَثلُ الذي يبذل أمواله بقصد أن يراه الناس ويمدحوه، وهو كافر لا يؤمن بالله ولا بيوم القيامة وما فيه من ثواب وعقاب، فمَثَلُ هذا مَثَلُ حجر أملس فوقه تراب، فأصاب ذلك الحجر مطر غزير، فأزاح الترابَ عن الحجر وتركه أملس لا شيء عليه، فكذلك المُراؤون يذهب ثواب أعمالهم ونفقاتهم ولا يبقى منها عند الله شيء، والله لا يهدي الكافرين إلى ما يرضيه تعالى وينفعهم في أعمالهم ونفقاتهم.
المختصر في تفسير القرآن الكريم