مَا ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ مِن وَلَدٖ وَمَا كَانَ مَعَهُۥ مِنۡ إِلَٰهٍۚ إِذٗا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَٰهِۭ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعۡضُهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖۚ سُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ ٩١
23:91اقرأ السورة من هنا
كلمة بكلمة
معنى كل كلمة ونطقها
- مَاNotmā
- ٱتَّخَذَAllah has takenittakhadha
- ٱللَّهُAllah has takenl-lahu
- مِنanymin
- وَلَدٖsonwaladin
- وَمَاand notwamā
- كَانَiskāna
- مَعَهُۥwith Himmaʿahu
- مِنۡanymin
- إِلَٰهٍۚgodilāhin
- إِذٗاThenidhan
- لَّذَهَبَsurely (would have) taken awayladhahaba
- كُلُّeachkullu
- إِلَٰهِۭgodilāhin
- بِمَاwhatbimā
- خَلَقَhe createdkhalaqa
- وَلَعَلَاand surely would have overpoweredwalaʿalā
- بَعۡضُهُمۡsome of thembaʿḍuhum
- عَلَىٰ[on]ʿalā
- بَعۡضٖۚothersbaʿḍin
- سُبۡحَٰنَGlory besub'ḥāna
- ٱللَّهِ(to) Allahl-lahi
- عَمَّاabove whatʿammā
- يَصِفُونَthey attributeyaṣifūna
التفسير
ما اتخذ الله من ولد كما يزعم الكفار، وما كان معه من معبود بحق، ولو فرض أنه معه معبود بحق لذهب كل معبود بنصيبه من الخلق الذي خلقه، وَلَغَالَبَ بعضهم بعضًا، فيفسد نظام الكون، والواقع أن شيئًا من ذلك لم يحدث، فدل على أن المعبود بحق واحد وهو الله وحده، تنزه وتقدس عما يصفه به المشركون مما لا يليق به من الولد والشريك.
المختصر في تفسير القرآن الكريم