وَلۡيَسۡتَعۡفِفِ ٱلَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغۡنِيَهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَٱلَّذِينَ يَبۡتَغُونَ ٱلۡكِتَٰبَ مِمَّا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡ فَكَاتِبُوهُمۡ إِنۡ عَلِمۡتُمۡ فِيهِمۡ خَيۡرٗاۖ وَءَاتُوهُم مِّن مَّالِ ٱللَّهِ ٱلَّذِيٓ ءَاتَىٰكُمۡۚ وَلَا تُكۡرِهُواْ فَتَيَٰتِكُمۡ عَلَى ٱلۡبِغَآءِ إِنۡ أَرَدۡنَ تَحَصُّنٗا لِّتَبۡتَغُواْ عَرَضَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۚ وَمَن يُكۡرِههُّنَّ فَإِنَّ ٱللَّهَ مِنۢ بَعۡدِ إِكۡرَٰهِهِنَّ غَفُورٞ رَّحِيمٞ ٣٣
24:33اقرأ السورة من هنا
كلمة بكلمة
معنى كل كلمة ونطقها
- وَلۡيَسۡتَعۡفِفِAnd let be chastewalyastaʿfifi
- ٱلَّذِينَthose whoalladhīna
- لَا(do) notlā
- يَجِدُونَfindyajidūna
- نِكَاحًا(means for) marriagenikāḥan
- حَتَّىٰuntilḥattā
- يُغۡنِيَهُمُAllah enriches themyugh'niyahumu
- ٱللَّهُAllah enriches theml-lahu
- مِنfrommin
- فَضۡلِهِۦۗHis Bountyfaḍlihi
- وَٱلَّذِينَAnd those whowa-alladhīna
- يَبۡتَغُونَseekyabtaghūna
- ٱلۡكِتَٰبَthe writingl-kitāba
- مِمَّاfrom (those) whommimmā
- مَلَكَتۡpossessmalakat
- أَيۡمَٰنُكُمۡyour right handsaymānukum
- فَكَاتِبُوهُمۡthen give them (the) writingfakātibūhum
- إِنۡifin
- عَلِمۡتُمۡyou knowʿalim'tum
- فِيهِمۡin themfīhim
- خَيۡرٗاۖany goodkhayran
- وَءَاتُوهُمand give themwaātūhum
- مِّنfrommin
- مَّالِthe wealth of Allahmāli
- ٱللَّهِthe wealth of Allahl-lahi
- ٱلَّذِيٓwhichalladhī
- ءَاتَىٰكُمۡۚHe has given youātākum
- وَلَاAnd (do) notwalā
- تُكۡرِهُواْcompeltuk'rihū
- فَتَيَٰتِكُمۡyour slave girlsfatayātikum
- عَلَىtoʿalā
- ٱلۡبِغَآءِ[the] prostitutionl-bighāi
- إِنۡifin
- أَرَدۡنَthey desirearadna
- تَحَصُّنٗاchastitytaḥaṣṣunan
- لِّتَبۡتَغُواْthat you may seeklitabtaghū
- عَرَضَtemporary gainʿaraḍa
- ٱلۡحَيَوٰةِ(of) the lifel-ḥayati
- ٱلدُّنۡيَاۚ(of) the worldl-dun'yā
- وَمَنAnd whoeverwaman
- يُكۡرِههُّنَّcompels themyuk'rihhunna
- فَإِنَّthen indeedfa-inna
- ٱللَّهَAllahl-laha
- مِنۢaftermin
- بَعۡدِafterbaʿdi
- إِكۡرَٰهِهِنَّtheir compulsionik'rāhihinna
- غَفُورٞ(is) Oft-Forgivingghafūrun
- رَّحِيمٞMost Mercifulraḥīmun
التفسير
وليطلب العفة عن الزنى الذين لا يستطيعون الزواج لفقرهم إلى أن يغنيهم الله من فضله الواسع، والذين يطلبون مكاتبة أسيادهم من العبيد على دفع مال ليتحرّروا، فعلى أسيادهم أن يقبلوا منهم ذلك إن علموا فيهم القدرة على الأداء والصلاح في الدين، وعليهم أن يعطوهم من مال الله الذي أعطاهم بأن يحطّوا عنهم جزءًا مما كاتبوهم على دفعه، ولا تجبروا إماءكم على الزنى بحثًا عن المال - كما فعل عبد الله بن أُبيّ بأمَتَيْه حين طلبتا التعفف والبعد عن الفاحشة - لتطلبوا ما تكسبه بفرجها، ومن يجبرهنّ منكم على ذلك فإن الله من بعد الإجبار لهن غفور لذنبهنّ، رحيم بهنّ؛ لأنهنّ مُكرهات، والإثم على مُكْرِههنّ.
المختصر في تفسير القرآن الكريم