وَقَوۡلِهِمۡ إِنَّا قَتَلۡنَا ٱلۡمَسِيحَ عِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ رَسُولَ ٱللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُمۡۚ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ ٱخۡتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكّٖ مِّنۡهُۚ مَا لَهُم بِهِۦ مِنۡ عِلۡمٍ إِلَّا ٱتِّبَاعَ ٱلظَّنِّۚ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينَۢا ١٥٧
كلمة بكلمة معنى كل كلمة ونطقها
وَقَوۡلِهِمۡ And for their saying waqawlihim إِنَّا Indeed, we innā قَتَلۡنَا killed qatalnā ٱلۡمَسِيحَ the Messiah l-masīḥa عِيسَى Isa ʿīsā ٱبۡنَ son ib'na مَرۡيَمَ (of) Maryam maryama رَسُولَ (the) Messenger rasūla ٱللَّهِ (of) Allah l-lahi وَمَا And not wamā قَتَلُوهُ they killed him qatalūhu وَمَا and not wamā صَلَبُوهُ they crucified him ṣalabūhu وَلَٰكِن but walākin شُبِّهَ it was made to appear (so) shubbiha لَهُمۡۚ to them lahum وَإِنَّ And indeed wa-inna ٱلَّذِينَ those who alladhīna ٱخۡتَلَفُواْ differ ikh'talafū فِيهِ in it fīhi لَفِي (are) surely in lafī شَكّٖ doubt shakkin مِّنۡهُۚ about it min'hu مَا Not mā لَهُم for them lahum بِهِۦ about it bihi مِنۡ [of] min عِلۡمٍ (any) knowledge ʿil'min إِلَّا except illā ٱتِّبَاعَ (the) following ittibāʿa ٱلظَّنِّۚ (of) assumption l-ẓani وَمَا And not wamā قَتَلُوهُ they killed him qatalūhu يَقِينَۢا certainly yaqīnan التفسير ولعناهم بقولهم مفتخرين كذبًا: إنا قتلنا المسيح عيسى بن مريم رسول الله. وما قتلوه كما ادعوا وما صلبوه، ولكن قتلوا رجلًا ألقى الله شَبَهَ عيسى عليه وصلبوه، فظنوا أن المقتول هو عيسى عليه السلام. والذين ادعوا قتله من اليهود والذين أسلموه إليهم من النصارى، كلاهما في حيرة من أمره وشك، فليس لهم به علم، وإنما يتبعون الظن، وإن الظن لا يغني من الحق شيئًا، وما قتلوا عيسى، وما صلبوه قطعًا.
المختصر في تفسير القرآن الكريم
الآية السابقة: النساء 156 الآية التالية: النساء 158