انتقل إلى المحتوى

الأنعام 128

الآية 128 من 165 · مكية

وَيَوۡمَ يَحۡشُرُهُمۡ جَمِيعٗا يَٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ قَدِ ٱسۡتَكۡثَرۡتُم مِّنَ ٱلۡإِنسِۖ وَقَالَ أَوۡلِيَآؤُهُم مِّنَ ٱلۡإِنسِ رَبَّنَا ٱسۡتَمۡتَعَ بَعۡضُنَا بِبَعۡضٖ وَبَلَغۡنَآ أَجَلَنَا ٱلَّذِيٓ أَجَّلۡتَ لَنَاۚ قَالَ ٱلنَّارُ مَثۡوَىٰكُمۡ خَٰلِدِينَ فِيهَآ إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُۚ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٞ ١٢٨

كلمة بكلمة

معنى كل كلمة ونطقها

  1. وَيَوۡمَAnd (the) Daywayawma
  2. يَحۡشُرُهُمۡHe will gather themyaḥshuruhum
  3. جَمِيعٗاalljamīʿan
  4. يَٰمَعۡشَرَ(and will say), "O assemblyyāmaʿshara
  5. ٱلۡجِنِّ(of) [the] jinnl-jini
  6. قَدِCertainlyqadi
  7. ٱسۡتَكۡثَرۡتُمyou have (misled) manyis'takthartum
  8. مِّنَofmina
  9. ٱلۡإِنسِۖthe mankindl-insi
  10. وَقَالَAnd will saywaqāla
  11. أَوۡلِيَآؤُهُمtheir friendsawliyāuhum
  12. مِّنَamongmina
  13. ٱلۡإِنسِthe menl-insi
  14. رَبَّنَاOur Lordrabbanā
  15. ٱسۡتَمۡتَعَprofitedis'tamtaʿa
  16. بَعۡضُنَاsome of usbaʿḍunā
  17. بِبَعۡضٖby othersbibaʿḍin
  18. وَبَلَغۡنَآand we have reachedwabalaghnā
  19. أَجَلَنَاour termajalanā
  20. ٱلَّذِيٓwhichalladhī
  21. أَجَّلۡتَYou appointedajjalta
  22. لَنَاۚfor uslanā
  23. قَالَHe will sayqāla
  24. ٱلنَّارُThe Firel-nāru
  25. مَثۡوَىٰكُمۡ(is) your abodemathwākum
  26. خَٰلِدِينَwill abide foreverkhālidīna
  27. فِيهَآin itfīhā
  28. إِلَّاexceptillā
  29. مَا(for) whatmā
  30. شَآءَwillsshāa
  31. ٱللَّهُۚAllahl-lahu
  32. إِنَّIndeedinna
  33. رَبَّكَyour Lordrabbaka
  34. حَكِيمٌ(is) All-Wiseḥakīmun
  35. عَلِيمٞAll-Knowingʿalīmun

التفسير

واذكر - أيها الرسول - يوم يحشر الله الثَّقَلَيْن من الإنس والجن، ثم يقول الله: يا معشر الجن، قد أكثرتم من إضلال الإنس وصدهم عن سبيل الله، وقال أتباعهم من الإنس مجيبين ربهم: يا ربنا، تَمَتَّع كل منا بصاحبه، فالجنِّي تَمَتَّع بطاعة الإنسي له، والإنسي تَمَتَّع بنيل شهواته، وبلغنا الأجل الذي أجَّلت لنا، فهذا يوم القيامة، قال الله: النار مُسْتَقَرُّكم خالدين فيها إلا ما شاء الله من قَدْرِ مدة ما بين مبعثهم من قبورهم إلى مصيرهم إلى جهنم، فتلك المدة التي استثناها الله من خلودهم في النار، إن ربك - أيها الرسول - حكيم في تقديره وتدبيره، عليم بعباده، وبمن يستحق منهم العذاب.

المختصر في تفسير القرآن الكريم