وَيَوۡمَ يَحۡشُرُهُمۡ جَمِيعٗا يَٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ قَدِ ٱسۡتَكۡثَرۡتُم مِّنَ ٱلۡإِنسِۖ وَقَالَ أَوۡلِيَآؤُهُم مِّنَ ٱلۡإِنسِ رَبَّنَا ٱسۡتَمۡتَعَ بَعۡضُنَا بِبَعۡضٖ وَبَلَغۡنَآ أَجَلَنَا ٱلَّذِيٓ أَجَّلۡتَ لَنَاۚ قَالَ ٱلنَّارُ مَثۡوَىٰكُمۡ خَٰلِدِينَ فِيهَآ إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُۚ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٞ ١٢٨
6:128اقرأ السورة من هنا
كلمة بكلمة
معنى كل كلمة ونطقها
- وَيَوۡمَAnd (the) Daywayawma
- يَحۡشُرُهُمۡHe will gather themyaḥshuruhum
- جَمِيعٗاalljamīʿan
- يَٰمَعۡشَرَ(and will say), "O assemblyyāmaʿshara
- ٱلۡجِنِّ(of) [the] jinnl-jini
- قَدِCertainlyqadi
- ٱسۡتَكۡثَرۡتُمyou have (misled) manyis'takthartum
- مِّنَofmina
- ٱلۡإِنسِۖthe mankindl-insi
- وَقَالَAnd will saywaqāla
- أَوۡلِيَآؤُهُمtheir friendsawliyāuhum
- مِّنَamongmina
- ٱلۡإِنسِthe menl-insi
- رَبَّنَاOur Lordrabbanā
- ٱسۡتَمۡتَعَprofitedis'tamtaʿa
- بَعۡضُنَاsome of usbaʿḍunā
- بِبَعۡضٖby othersbibaʿḍin
- وَبَلَغۡنَآand we have reachedwabalaghnā
- أَجَلَنَاour termajalanā
- ٱلَّذِيٓwhichalladhī
- أَجَّلۡتَYou appointedajjalta
- لَنَاۚfor uslanā
- قَالَHe will sayqāla
- ٱلنَّارُThe Firel-nāru
- مَثۡوَىٰكُمۡ(is) your abodemathwākum
- خَٰلِدِينَwill abide foreverkhālidīna
- فِيهَآin itfīhā
- إِلَّاexceptillā
- مَا(for) whatmā
- شَآءَwillsshāa
- ٱللَّهُۚAllahl-lahu
- إِنَّIndeedinna
- رَبَّكَyour Lordrabbaka
- حَكِيمٌ(is) All-Wiseḥakīmun
- عَلِيمٞAll-Knowingʿalīmun
التفسير
واذكر - أيها الرسول - يوم يحشر الله الثَّقَلَيْن من الإنس والجن، ثم يقول الله: يا معشر الجن، قد أكثرتم من إضلال الإنس وصدهم عن سبيل الله، وقال أتباعهم من الإنس مجيبين ربهم: يا ربنا، تَمَتَّع كل منا بصاحبه، فالجنِّي تَمَتَّع بطاعة الإنسي له، والإنسي تَمَتَّع بنيل شهواته، وبلغنا الأجل الذي أجَّلت لنا، فهذا يوم القيامة، قال الله: النار مُسْتَقَرُّكم خالدين فيها إلا ما شاء الله من قَدْرِ مدة ما بين مبعثهم من قبورهم إلى مصيرهم إلى جهنم، فتلك المدة التي استثناها الله من خلودهم في النار، إن ربك - أيها الرسول - حكيم في تقديره وتدبيره، عليم بعباده، وبمن يستحق منهم العذاب.
المختصر في تفسير القرآن الكريم