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An-Nahl 112

Verset 112 sur 128 · Mecquoise

وَضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلٗا قَرۡيَةٗ كَانَتۡ ءَامِنَةٗ مُّطۡمَئِنَّةٗ يَأۡتِيهَا رِزۡقُهَا رَغَدٗا مِّن كُلِّ مَكَانٖ فَكَفَرَتۡ بِأَنۡعُمِ ٱللَّهِ فَأَذَٰقَهَا ٱللَّهُ لِبَاسَ ٱلۡجُوعِ وَٱلۡخَوۡفِ بِمَا كَانُواْ يَصۡنَعُونَ ١١٢

Et Allah propose en parabole une ville: elle était en sécurité, tranquille; sa part de nourriture lui venait de partout en abondance. Puis elle se montra ingrate aux bienfaits d’Allah. Allah lui fit alors goûter la violence de la faim et de la peur [en punition] de ce qu’ils faisaient.

Traduction : Muhammad Hamidullah (français)

Mot à mot

Le sens et la prononciation de chaque mot

  1. وَضَرَبَEt a mis en avantwaḍaraba
  2. ٱللَّهُAllâhl-lahu
  3. مَثَلٗاun exemple :mathalan
  4. قَرۡيَةٗun villageqaryatan
  5. كَانَتۡ(qui) étaitkānat
  6. ءَامِنَةٗen sécurité,āminatan
  7. مُّطۡمَئِنَّةٗen tranquillité,muṭ'ma-innatan
  8. يَأۡتِيهَا(dans l’état où) lui venaityatīhā
  9. رِزۡقُهَاson approvisionnementriz'quhā
  10. رَغَدٗا(en) abondanceraghadan
  11. مِّنdemin
  12. كُلِّchaquekulli
  13. مَكَانٖendroitmakānin
  14. فَكَفَرَتۡet il a ensuite mécrufakafarat
  15. بِأَنۡعُمِen (les) bienfaitsbi-anʿumi
  16. ٱللَّهِ(d’)Allâh,l-lahi
  17. فَأَذَٰقَهَاl’a donc fait goûterfa-adhāqahā
  18. ٱللَّهُAllâhl-lahu
  19. لِبَاسَ(au) revêtementlibāsa
  20. ٱلۡجُوعِ(de) la faiml-jūʿi
  21. وَٱلۡخَوۡفِet (de) la peurwal-khawfi
  22. بِمَاà cause de ce qu’bimā
  23. كَانُواْils œuvraientkānū
  24. يَصۡنَعُونَils œuvraient.yaṣnaʿūna

Tafsir

Allah énonce la parabole suivante: Prenons le cas d’une cité sure –la Mecque– dont les habitants sont en sécurité, tandis que les gens aux alentours subissent toutes sortes d’agressions, et dont la subsistance parvient à ses portes de toutes part sans difficulté. Comme ses habitants ont opposé de l’ingratitude à ces bienfaits et ne se sont pas montrés reconnaissants, Allah les rétribua par une faim et une terreur telles qu’on en voyait les effets sur leurs corps maigres et leurs visages apeurés. La faim et la peur devinrent ainsi pour eux de seconds vêtements, tel est ce qu’ils ont mérités pour leur mécréance et leur démenti.

Al-Mukhtasar, abrégé de l’explication du Coran