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Al-Baqarah 282

Verset 282 sur 286 · Médinoise

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيۡنٍ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمّٗى فَٱكۡتُبُوهُۚ وَلۡيَكۡتُب بَّيۡنَكُمۡ كَاتِبُۢ بِٱلۡعَدۡلِۚ وَلَا يَأۡبَ كَاتِبٌ أَن يَكۡتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ ٱللَّهُۚ فَلۡيَكۡتُبۡ وَلۡيُمۡلِلِ ٱلَّذِي عَلَيۡهِ ٱلۡحَقُّ وَلۡيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥ وَلَا يَبۡخَسۡ مِنۡهُ شَيۡـٔٗاۚ فَإِن كَانَ ٱلَّذِي عَلَيۡهِ ٱلۡحَقُّ سَفِيهًا أَوۡ ضَعِيفًا أَوۡ لَا يَسۡتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلۡيُمۡلِلۡ وَلِيُّهُۥ بِٱلۡعَدۡلِۚ وَٱسۡتَشۡهِدُواْ شَهِيدَيۡنِ مِن رِّجَالِكُمۡۖ فَإِن لَّمۡ يَكُونَا رَجُلَيۡنِ فَرَجُلٞ وَٱمۡرَأَتَانِ مِمَّن تَرۡضَوۡنَ مِنَ ٱلشُّهَدَآءِ أَن تَضِلَّ إِحۡدَىٰهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحۡدَىٰهُمَا ٱلۡأُخۡرَىٰۚ وَلَا يَأۡبَ ٱلشُّهَدَآءُ إِذَا مَا دُعُواْۚ وَلَا تَسۡـَٔمُوٓاْ أَن تَكۡتُبُوهُ صَغِيرًا أَوۡ كَبِيرًا إِلَىٰٓ أَجَلِهِۦۚ ذَٰلِكُمۡ أَقۡسَطُ عِندَ ٱللَّهِ وَأَقۡوَمُ لِلشَّهَٰدَةِ وَأَدۡنَىٰٓ أَلَّا تَرۡتَابُوٓاْ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَٰرَةً حَاضِرَةٗ تُدِيرُونَهَا بَيۡنَكُمۡ فَلَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ أَلَّا تَكۡتُبُوهَاۗ وَأَشۡهِدُوٓاْ إِذَا تَبَايَعۡتُمۡۚ وَلَا يُضَآرَّ كَاتِبٞ وَلَا شَهِيدٞۚ وَإِن تَفۡعَلُواْ فَإِنَّهُۥ فُسُوقُۢ بِكُمۡۗ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۖ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱللَّهُۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٞ ٢٨٢

Ô les croyants! Quand vous contractez une dette à échéance déterminée, mettez-la par écrit; et qu’un scribe l’écrive, entre vous, en toute justice; un scribe n’a pas à refuser d’écrire selon ce qu’Allah lui a enseigné; qu’il écrive donc, et que dicte le débiteur: qu’il craigne Allah son Seigneur, et se garde d’en rien diminuer. Si le débiteur est gaspilleur ou faible, ou incapable de dicter lui-même, que son représentant dicte alors en toute justice. Faites-en témoigner par deux témoins d’entre vos hommes; et à défaut de deux hommes, un homme et deux femmes d’entre ceux que vous agréez comme témoins, de sorte que si l’une d’elles s’égare, l’autre puisse lui rappeler. Et que les témoins ne refusent pas quand ils sont appelés. Ne vous lassez pas d’écrire la dette, ainsi que son terme, qu’elle soit petite ou grande: c’est plus équitable auprès d’Allah, et plus droit pour le témoignage, et plus susceptible d’écarter les doutes. Mais s’il s’agit d’une marchandise présente que vous négociez entre vous: dans ce cas, il n’y a pas de péché à ne pas l’écrire. Mais prenez des témoins lorsque vous faites une transaction entre vous; et qu’on ne fasse aucun tort à aucun scribe ni à aucun témoin. Si vous le faisiez, cela serait une perversité en vous. Et craignez Allah. Alors Allah vous enseigne et Allah est Omniscient.1

Traduction : Muhammad Hamidullah (français)

1 D’écrire la dette: prescription étonnante, en vérité, qui exige des document écrits en un temps si primitif (an 1 ou 2 de l’Hégire - 622-3 de l’ère chrétienne). Que dicte le débiteur Litté.: que dicte celui qui (pèse) le droit. Le mot arabe «Ṣafiḥ»: signifie ici «gaspilleur» et, selon la loi islamique celui-ci doit être empêché de traiter de tout acte financier. Le mot faible, litt. «da˒îf», concerne celui qui est incapable de dicter parce que mineur d’âge ou atteint de vieillesse.

2:282Lire la sourate à partir d’ici

Mot à mot

Le sens et la prononciation de chaque mot

  1. يَٰٓأَيُّهَاÔyāayyuhā
  2. ٱلَّذِينَceux quialladhīna
  3. ءَامَنُوٓاْont accepté la foi !āmanū
  4. إِذَاQuandidhā
  5. تَدَايَنتُمvous contractez avec l’un l’autre [une dette]tadāyantum
  6. بِدَيۡنٍ[] une dettebidaynin
  7. إِلَىٰٓjusqu’àilā
  8. أَجَلٖun termeajalin
  9. مُّسَمّٗىdéterminé,musamman
  10. فَٱكۡتُبُوهُۚalors écrivez-lefa-uk'tubūhu
  11. وَلۡيَكۡتُبet qu’écrivewalyaktub
  12. بَّيۡنَكُمۡentre vousbaynakum
  13. كَاتِبُۢun employé à l’écriturekātibun
  14. بِٱلۡعَدۡلِۚavec la justice.bil-ʿadli
  15. وَلَاEt que newalā
  16. يَأۡبَrefuse (pas)yaba
  17. كَاتِبٌun employé à l’écriturekātibun
  18. أَنd’an
  19. يَكۡتُبَécrireyaktuba
  20. كَمَاcommekamā
  21. عَلَّمَهُlui a enseignéʿallamahu
  22. ٱللَّهُۚAllâh.l-lahu
  23. فَلۡيَكۡتُبۡQu’il écrive doncfalyaktub
  24. وَلۡيُمۡلِلِet que dictewalyum'lili
  25. ٱلَّذِيcelui quialladhī
  26. عَلَيۡهِ(est imposé) sur luiʿalayhi
  27. ٱلۡحَقُّle droit (=à repayer la dette)l-ḥaqu
  28. وَلۡيَتَّقِet qu’il craigne avec piétéwalyattaqi
  29. ٱللَّهَAllâh,l-laha
  30. رَبَّهُۥson Maître,rabbahu
  31. وَلَاet que ne paswalā
  32. يَبۡخَسۡil réduiseyabkhas
  33. مِنۡهُde luimin'hu
  34. شَيۡـٔٗاۚquoi que ce soit.shayan
  35. فَإِنEt ensuite sifa-in
  36. كَانَestkāna
  37. ٱلَّذِيcelui quialladhī
  38. عَلَيۡهِ(est imposé) sur luiʿalayhi
  39. ٱلۡحَقُّle droit (=à repayer la dette)l-ḥaqu
  40. سَفِيهًاfaible d’espritsafīhan
  41. أَوۡouaw
  42. ضَعِيفًاfaibleḍaʿīfan
  43. أَوۡouaw
  44. لَاne paslā
  45. يَسۡتَطِيعُil est capableyastaṭīʿu
  46. أَنdean
  47. يُمِلَّdicteryumilla
  48. هُوَ(à) lui,huwa
  49. فَلۡيُمۡلِلۡalors que dictefalyum'lil
  50. وَلِيُّهُۥson représentantwaliyyuhu
  51. بِٱلۡعَدۡلِۚavec la justice.bil-ʿadli
  52. وَٱسۡتَشۡهِدُواْEt faites témoignerwa-is'tashhidū
  53. شَهِيدَيۡنِdeux témoinsshahīdayni
  54. مِنparmimin
  55. رِّجَالِكُمۡۖvos hommes.rijālikum
  56. فَإِنEt sifa-in
  57. لَّمۡne paslam
  58. يَكُونَاil y ayakūnā
  59. رَجُلَيۡنِdeux hommes,rajulayni
  60. فَرَجُلٞalors un hommefarajulun
  61. وَٱمۡرَأَتَانِet deux femmeswa-im'ra-atāni
  62. مِمَّنparmi ceux dontmimman
  63. تَرۡضَوۡنَvous êtes satisfaitstarḍawna
  64. مِنَparmimina
  65. ٱلشُّهَدَآءِles témoinsl-shuhadāi
  66. أَن(afin) que (si)an
  67. تَضِلَّs’égaretaḍilla
  68. إِحۡدَىٰهُمَاune (d’)elles deuxiḥ'dāhumā
  69. فَتُذَكِّرَalors rappellefatudhakkira
  70. إِحۡدَىٰهُمَاune (d’)elles deuxiḥ'dāhumā
  71. ٱلۡأُخۡرَىٰۚl’autre.l-ukh'rā
  72. وَلَاEt que newalā
  73. يَأۡبَrefusent (pas)yaba
  74. ٱلشُّهَدَآءُles témoins (de témoigner)l-shuhadāu
  75. إِذَاquandidhā
  76. مَاquandmā
  77. دُعُواْۚils sont appelés.duʿū
  78. وَلَاEt que ne paswalā
  79. تَسۡـَٔمُوٓاْvous vous lasseztasamū
  80. أَنdean
  81. تَكۡتُبُوهُl’écrire,taktubūhu
  82. صَغِيرًا(qu’il soit) petitṣaghīran
  83. أَوۡouaw
  84. كَبِيرًاgrand,kabīran
  85. إِلَىٰٓpourilā
  86. أَجَلِهِۦۚson terme.ajalihi
  87. ذَٰلِكُمۡCela (est)dhālikum
  88. أَقۡسَطُplus justeaqsaṭu
  89. عِندَauprèsʿinda
  90. ٱللَّهِ(d’)Allâhl-lahi
  91. وَأَقۡوَمُet plus droitwa-aqwamu
  92. لِلشَّهَٰدَةِpour le témoignagelilshahādati
  93. وَأَدۡنَىٰٓet plus prochewa-adnā
  94. أَلَّا(à ce) que ne pasallā
  95. تَرۡتَابُوٓاْvous doutiez,tartābū
  96. إِلَّآsaufillā
  97. أَنqu’an
  98. تَكُونَelle soittakūna
  99. تِجَٰرَةًune transactiontijāratan
  100. حَاضِرَةٗprésenteḥāḍiratan
  101. تُدِيرُونَهَا(que) vous la meneztudīrūnahā
  102. بَيۡنَكُمۡentre vous,baynakum
  103. فَلَيۡسَalors il n’y a pasfalaysa
  104. عَلَيۡكُمۡà vousʿalaykum
  105. جُنَاحٌ(de) péchéjunāḥun
  106. أَلَّاque ne pasallā
  107. تَكۡتُبُوهَاۗvous l’écrivez.taktubūhā
  108. وَأَشۡهِدُوٓاْEt prenez des témoinswa-ashhidū
  109. إِذَاquandidhā
  110. تَبَايَعۡتُمۡۚvous achetez.tabāyaʿtum
  111. وَلَاEt que newalā
  112. يُضَآرَّsubisse (pas) de dommageyuḍārra
  113. كَاتِبٞun employé à l’écriturekātibun
  114. وَلَاet pas (non plus)walā
  115. شَهِيدٞۚun témoin.shahīdun
  116. وَإِنEt siwa-in
  117. تَفۡعَلُواْvous (le) faites,tafʿalū
  118. فَإِنَّهُۥalors certes, ilfa-innahu
  119. فُسُوقُۢ(est) de l’immoralitéfusūqun
  120. بِكُمۡۗà vous.bikum
  121. وَٱتَّقُواْEt craignez avec piétéwa-ittaqū
  122. ٱللَّهَۖAllâh !l-laha
  123. وَيُعَلِّمُكُمُEt vous enseignewayuʿallimukumu
  124. ٱللَّهُۗAllâh.l-lahu
  125. وَٱللَّهُEt Allâhwal-lahu
  126. بِكُلِّ(est) de toutebikulli
  127. شَيۡءٍchoseshayin
  128. عَلِيمٞparfaitement savant.ʿalīmun

Tafsir

Ô vous qui croyez en Allah et suivez Son Messager, quand vous traitez de dettes avec une échéance déterminée, consignez cet accord et que le scribe qui le consigne pour vous le fasse en toute justice et équité, conformément à ce que prescrit la religion. Il ne convient pas que le scribe refuse de consigner une dette selon ce que lui enseigna Allah. Qu’il écrive donc ce que lui dicte le débiteur afin que cela fasse office de reconnaissance de la part de celui-ci et qu’il craigne son Seigneur. Qu’il ne diminue en rien le montant de la dette et qu’il ne change pas sa nature ni les modalités selon lesquelles elle doit être remboursée. Si le débiteur est incapable de gérer ses affaires, faible en raison de son jeune âge ou de son aliénation ou est incapable de dicter car muet ou pour une autre raison, qu’un tuteur responsable de lui dicte à sa place en toute équité. De plus, demandez le témoignage de deux hommes majeurs et intègres mais si vous ne trouvez pas deux témoins hommes, demandez le témoignage d’un homme et de deux femmes dont vous connaissez la piété et l’honnêteté, afin que si l’une des deux oublie, l’autre lui rappelle son oubli. Les personnes sollicitées pour servir de témoins ne doivent pas refuser cette requête ; elles sont tenues de se présenter si on les rappelle en cas de litige. Ne négligez pas de consigner par écrit l’existence d’une dette, qu’elle soit minime ou conséquente, ainsi que son échéance déterminée car c’est une pratique recommandée par la religion: elle renforce la fiabilité du témoignage et réduit le risque de litiges au sujet de la nature de la dette, de son montant et de son échéance. Toutefois, les transactions commerciales où la marchandise est disponible immédiatement et où le paiement se fait au comptant ne nécessitent pas cette procédure. Il vous a été prescrit d’avoir recours au témoignage afin d’éloigner les causes des conflits et il n’est pas permis de porter préjudice aux scribes ou aux témoins. Il n’est pas non plus permis aux scribes et aux témoins de porter préjudice à ceux qui les ont sollicités. Si malgré cela vous portez un préjudice quelconque, vous n’obéissez alors pas à Allah mais vous Lui désobéissez plutôt. Craignez Allah, ô croyants, en vous conformant à ce qu’Il vous a ordonné et en délaissant ce qu’Il vous a défendu. Allah vous apprend des règles qui facilitent votre vie ici-bas et votre au-delà car Allah sait tout: rien ne Lui échappe.

Al-Mukhtasar, abrégé de l’explication du Coran