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Az-Zumar 42

Verset 42 sur 75 · Mecquoise

ٱللَّهُ يَتَوَفَّى ٱلۡأَنفُسَ حِينَ مَوۡتِهَا وَٱلَّتِي لَمۡ تَمُتۡ فِي مَنَامِهَاۖ فَيُمۡسِكُ ٱلَّتِي قَضَىٰ عَلَيۡهَا ٱلۡمَوۡتَ وَيُرۡسِلُ ٱلۡأُخۡرَىٰٓ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمًّىۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَتَفَكَّرُونَ ٤٢

Allah saisit les âmes au moment de leur mort ainsi que celles qui ne meurent pas au cours de leur sommeil. Il retient celles à qui Il a décrété la mort, tandis qu’Il renvoie les autres jusqu’à un terme fixé. Il y a certainement là des preuves pour des gens qui réfléchissent.

Traduction : Muhammad Hamidullah (français)

Mot à mot

Le sens et la prononciation de chaque mot

  1. ٱللَّهُAllâhal-lahu
  2. يَتَوَفَّىfait mouriryatawaffā
  3. ٱلۡأَنفُسَles âmesl-anfusa
  4. حِينَ(au) tempsḥīna
  5. مَوۡتِهَا(de) leur mortmawtihā
  6. وَٱلَّتِيet celles quiwa-allatī
  7. لَمۡnelam
  8. تَمُتۡsont (pas) mortestamut
  9. فِيdansfī
  10. مَنَامِهَاۖleur sommeil.manāmihā
  11. فَيُمۡسِكُEt il retient ensuitefayum'siku
  12. ٱلَّتِيcelles (pour) quiallatī
  13. قَضَىٰIl a décidéqaḍā
  14. عَلَيۡهَاpour ellesʿalayhā
  15. ٱلۡمَوۡتَla mortl-mawta
  16. وَيُرۡسِلُet envoiewayur'silu
  17. ٱلۡأُخۡرَىٰٓles autresl-ukh'rā
  18. إِلَىٰٓjusqu’àilā
  19. أَجَلٖun termeajalin
  20. مُّسَمًّىۚdéterminé.musamman
  21. إِنَّCertes,inna
  22. فِي(il y a) enfī
  23. ذَٰلِكَceladhālika
  24. لَأٓيَٰتٖcertainement des signeslaāyātin
  25. لِّقَوۡمٖpour des gensliqawmin
  26. يَتَفَكَّرُونَ(qui) méditent.yatafakkarūna

Tafsir

Allah saisit les âmes lorsque leur heure sonne et saisit les âmes avant leur heure lors du sommeil. Il garde celles qu’Il a vouées à la mort et renvoie celles qu’Il n’a pas encore décidé de faire mourir pour une durée déterminée dont Il a la connaissance. Le fait qu’Allah saisisse les âmes, les renvoie, les fait mourir et les fait vivre est une preuve adressée à des gens qui réfléchissent, que Celui qui accomplit tout cela a le pouvoir de ressusciter les gens après leur mort pour leur demander des comptes et les rétribuer.

Al-Mukhtasar, abrégé de l’explication du Coran