Lorsque vous rencontrez (au combat) ceux qui ont mécru frappez-en les cous. Puis, quand vous les avez dominés, enchaînez-les solidement. Ensuite, c’est soit la libération gratuite, soit la rançon, jusqu’à ce que la guerre dépose ses fardeaux. Il en est ainsi, car si Allah voulait, Il se vengerait Lui-même contre eux, mais c’est pour vous éprouver les uns par les autres. Et ceux qui seront tués dans le chemin d’Allah, Il ne rendra jamais vaines leurs actions.1
Traduction : Muhammad Hamidullah (français)
1 Vous les avez dominés: quand vous les aurez affaiblis par un grand nombre de morts et de blessés.
أَثۡخَنتُمُوهُمۡvous avez infligé un massacre (parmi) eux,athkhantumūhum
فَشُدُّواْalors rendez fortesfashuddū
ٱلۡوَثَاقَles menottesl-wathāqa
فَإِمَّاet ensuite, soitfa-immā
مَنَّۢا(donnez) une faveurmannan
بَعۡدُaprès (cela)baʿdu
وَإِمَّاou soitwa-immā
فِدَآءً(prenez) une rançonfidāan
حَتَّىٰjusqu’à-ce queḥattā
تَضَعَdéposetaḍaʿa
ٱلۡحَرۡبُla guerrel-ḥarbu
أَوۡزَارَهَاۚses fardeaux.awzārahā
ذَٰلِكَۖCela.dhālika
وَلَوۡEt siwalaw
يَشَآءُvoulaityashāu
ٱللَّهُAllâh,l-lahu
لَٱنتَصَرَIl se vengerait certainementla-intaṣara
مِنۡهُمۡcontre euxmin'hum
وَلَٰكِنmais (c’est)walākin
لِّيَبۡلُوَاْafin qu’Il éprouve sévèrement et visiblementliyabluwā
بَعۡضَكُمcertains (de) vousbaʿḍakum
بِبَعۡضٖۗpar certains.bibaʿḍin
وَٱلَّذِينَEt ceux quiwa-alladhīna
قُتِلُواْont été tuésqutilū
فِيdansfī
سَبِيلِ(la) voiesabīli
ٱللَّهِ(d’)Allâh,l-lahi
فَلَنalors jamaisfalan
يُضِلَّIl rendra perduesyuḍilla
أَعۡمَٰلَهُمۡleurs actions.aʿmālahum
Tafsir
Ô croyants, lorsque vous faites face aux mécréants qui vous combattent, frappez leurs cous avec vos sabres et continuez à les combattre pour en tuer le plus grand nombre et les affaiblir. Puis après en avoir tué le plus grand nombre, entravez solidement ceux parmi eux que vous avez fait prisonniers et décidez de leur sort selon ce que dicte votre intérêt: soit vous leur faites la faveur de les libérer sans contrepartie ou contre une rançon, ou alors vous prenez une autre décision en ce qui les concerne. Continuez de les combattre et de les emprisonner, jusqu’à ce que ces mécréants se convertissent ou que soit conclu un traité avec eux qui fasse cesser la guerre. Cette épreuve infligée aux croyants et l’alternance des victoires et des défaites est un jugement d’Allah, mais si Allah voulait défaire les mécréants sans combat, Il le ferait. Seulement, il a prescrit le jihâd afin de vous éprouver les uns par les autres et tester qui des croyants combattra et qui ne combattra pas. Il le prescrivit également afin que le mécréant soit éprouvé par le croyant: s’il tue le croyant, ce dernier ira au Paradis et s’il est tué par le croyant, il ira en Enfer. Allah n’invalidera pas les œuvres de ceux qui sont tués pour la cause d’Allah.