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Al-An'am 148

Verset 148 sur 165 · Mecquoise

سَيَقُولُ ٱلَّذِينَ أَشۡرَكُواْ لَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ مَآ أَشۡرَكۡنَا وَلَآ ءَابَآؤُنَا وَلَا حَرَّمۡنَا مِن شَيۡءٖۚ كَذَٰلِكَ كَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ حَتَّىٰ ذَاقُواْ بَأۡسَنَاۗ قُلۡ هَلۡ عِندَكُم مِّنۡ عِلۡمٖ فَتُخۡرِجُوهُ لَنَآۖ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَإِنۡ أَنتُمۡ إِلَّا تَخۡرُصُونَ ١٤٨

Ceux qui ont associé diront : "Si Allah avait voulu, nous ne Lui aurions pas donné des associés, nos ancêtres non plus et nous n’aurions rien déclaré interdit." Ainsi leurs prédécesseurs traitaient de menteurs (les Messagers) jusqu’à ce qu’ils eurent goûté Notre rigueur. Dis : "Avez-vous quelque science à nous produire ? Vous ne suivez que la conjecture et ne faites que mentir."

Traduction : Muhammad Hamidullah (français)

Mot à mot

Le sens et la prononciation de chaque mot

  1. سَيَقُولُDiront très bientôtsayaqūlu
  2. ٱلَّذِينَceux quialladhīna
  3. أَشۡرَكُواْont associé :ashrakū
  4. لَوۡ« Silaw
  5. شَآءَavait voulushāa
  6. ٱللَّهُAllâh,l-lahu
  7. مَآne pasmā
  8. أَشۡرَكۡنَاnous aurions associéashraknā
  9. وَلَآet pas (non plus)walā
  10. ءَابَآؤُنَاnos ancêtresābāunā
  11. وَلَاet ne paswalā
  12. حَرَّمۡنَاnous aurions rendu interditḥarramnā
  13. مِنquoi que ce soitmin
  14. شَيۡءٖۚquoi que ce soit. »shayin
  15. كَذَٰلِكَAinsikadhālika
  16. كَذَّبَont démentikadhaba
  17. ٱلَّذِينَceux qui (étaient)alladhīna
  18. مِن[d’]min
  19. قَبۡلِهِمۡavant euxqablihim
  20. حَتَّىٰjusqu’à ce qu’ḥattā
  21. ذَاقُواْils ont goûtédhāqū
  22. بَأۡسَنَاۗ(à) Notre Force de combat.basanā
  23. قُلۡDis :qul
  24. هَلۡ« Est-ce qu’hal
  25. عِندَكُم(il y a) auprès (de) vousʿindakum
  26. مِّنۡdemin
  27. عِلۡمٖsavoirʿil'min
  28. فَتُخۡرِجُوهُet vous pourrez donc le faire sortirfatukh'rijūhu
  29. لَنَآۖpour nous ?lanā
  30. إِنNe pasin
  31. تَتَّبِعُونَvous suiveztattabiʿūna
  32. إِلَّاsaufillā
  33. ٱلظَّنَّla suppositionl-ẓana
  34. وَإِنۡet ne paswa-in
  35. أَنتُمۡvous (faites)antum
  36. إِلَّاsaufillā
  37. تَخۡرُصُونَdeviner.takhruṣūna

Tafsir

Les polythéistes brandiront comme prétexte la volonté d’Allah et Son Décret pour justifier leur polythéisme : Si Allah avait voulu que nous et nos ancêtres ne Lui associions aucune divinité, nous ne Lui aurions rien associé et si Allah avait voulu que nous ne nous interdisions pas ce que nous nous sommes interdit, nous nous ne serions rien interdit. C’est en avançant un prétexte semblable à cela que ceux qui les ont précédés ont rejeté leurs messagers. Ils dirent en effet : Si Allah avait voulu que nous ne les rejetions pas, nous ne les aurions pas rejetés. Ils persistèrent à démentir leurs messagers jusqu’à ce qu’ils aient goûté au châtiment que Nous avons fait descendre sur eux. Ô Messager, dis à ces polythéistes: Avez-vous une preuve démontrant qu’Allah est satisfait que vous Lui associiez d’autres divinités, que vous rendiez licite ce qu’Il a déclaré illicite et que vous rendiez illicite ce qu’Il a déclaré licite ? Le simple fait que vous commettiez tout cela ne signifie pas qu’Allah l’agrée puisque vous ne suivez que des conjectures. Or conjecturer ne dispense pas d’apporter des preuves et vous n’êtes que des menteurs.

Al-Mukhtasar, abrégé de l’explication du Coran