انتقل إلى المحتوى

البقرة 196

الآية 196 من 286 · مدنية

وَأَتِمُّواْ ٱلۡحَجَّ وَٱلۡعُمۡرَةَ لِلَّهِۚ فَإِنۡ أُحۡصِرۡتُمۡ فَمَا ٱسۡتَيۡسَرَ مِنَ ٱلۡهَدۡيِۖ وَلَا تَحۡلِقُواْ رُءُوسَكُمۡ حَتَّىٰ يَبۡلُغَ ٱلۡهَدۡيُ مَحِلَّهُۥۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوۡ بِهِۦٓ أَذٗى مِّن رَّأۡسِهِۦ فَفِدۡيَةٞ مِّن صِيَامٍ أَوۡ صَدَقَةٍ أَوۡ نُسُكٖۚ فَإِذَآ أَمِنتُمۡ فَمَن تَمَتَّعَ بِٱلۡعُمۡرَةِ إِلَى ٱلۡحَجِّ فَمَا ٱسۡتَيۡسَرَ مِنَ ٱلۡهَدۡيِۚ فَمَن لَّمۡ يَجِدۡ فَصِيَامُ ثَلَٰثَةِ أَيَّامٖ فِي ٱلۡحَجِّ وَسَبۡعَةٍ إِذَا رَجَعۡتُمۡۗ تِلۡكَ عَشَرَةٞ كَامِلَةٞۗ ذَٰلِكَ لِمَن لَّمۡ يَكُنۡ أَهۡلُهُۥ حَاضِرِي ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ ١٩٦

كلمة بكلمة

معنى كل كلمة ونطقها

  1. وَأَتِمُّواْAnd completewa-atimmū
  2. ٱلۡحَجَّthe Hajjl-ḥaja
  3. وَٱلۡعُمۡرَةَand the Umrahwal-ʿum'rata
  4. لِلَّهِۚfor Allahlillahi
  5. فَإِنۡAnd iffa-in
  6. أُحۡصِرۡتُمۡyou are held backuḥ'ṣir'tum
  7. فَمَاthen (offer) whateverfamā
  8. ٱسۡتَيۡسَرَ(can be) obtained with easeis'taysara
  9. مِنَofmina
  10. ٱلۡهَدۡيِۖthe sacrificial animall-hadyi
  11. وَلَاAnd (do) notwalā
  12. تَحۡلِقُواْshavetaḥliqū
  13. رُءُوسَكُمۡyour headsruūsakum
  14. حَتَّىٰuntilḥattā
  15. يَبۡلُغَreachesyablugha
  16. ٱلۡهَدۡيُthe sacrificial animall-hadyu
  17. مَحِلَّهُۥۚ(to) its destinationmaḥillahu
  18. فَمَنThen whoeverfaman
  19. كَانَiskāna
  20. مِنكُمamong youminkum
  21. مَّرِيضًاillmarīḍan
  22. أَوۡoraw
  23. بِهِۦٓhe (has)bihi
  24. أَذٗىan ailmentadhan
  25. مِّنofmin
  26. رَّأۡسِهِۦhis headrasihi
  27. فَفِدۡيَةٞthen a ransomfafid'yatun
  28. مِّنofmin
  29. صِيَامٍfastingṣiyāmin
  30. أَوۡoraw
  31. صَدَقَةٍcharityṣadaqatin
  32. أَوۡoraw
  33. نُسُكٖۚsacrificenusukin
  34. فَإِذَآThen whenfa-idhā
  35. أَمِنتُمۡyou are secureamintum
  36. فَمَنthen whoeverfaman
  37. تَمَتَّعَtook advantagetamattaʿa
  38. بِٱلۡعُمۡرَةِof the Umrahbil-ʿum'rati
  39. إِلَىfollowedilā
  40. ٱلۡحَجِّ(by) the Hajjl-ḥaji
  41. فَمَاthen (offer) whateverfamā
  42. ٱسۡتَيۡسَرَ(can be) obtained with easeis'taysara
  43. مِنَofmina
  44. ٱلۡهَدۡيِۚthe sacrificial animall-hadyi
  45. فَمَنBut whoeverfaman
  46. لَّمۡ(can) notlam
  47. يَجِدۡfind yajid
  48. فَصِيَامُthen a fastfaṣiyāmu
  49. ثَلَٰثَةِ(of) threethalāthati
  50. أَيَّامٖdaysayyāmin
  51. فِيduringfī
  52. ٱلۡحَجِّthe Hajjl-ḥaji
  53. وَسَبۡعَةٍand seven (days)wasabʿatin
  54. إِذَاwhenidhā
  55. رَجَعۡتُمۡۗyou returnrajaʿtum
  56. تِلۡكَThistil'ka
  57. عَشَرَةٞ(is) ten (days)ʿasharatun
  58. كَامِلَةٞۗin allkāmilatun
  59. ذَٰلِكَThatdhālika
  60. لِمَن(is) for (the one) whoseliman
  61. لَّمۡnotlam
  62. يَكُنۡisyakun
  63. أَهۡلُهُۥhis familyahluhu
  64. حَاضِرِيpresentḥāḍirī
  65. ٱلۡمَسۡجِدِ(near) Al-Masjidl-masjidi
  66. ٱلۡحَرَامِۚAl-Haraaml-ḥarāmi
  67. وَٱتَّقُواْAnd fearwa-ittaqū
  68. ٱللَّهَAllahl-laha
  69. وَٱعۡلَمُوٓاْand knowwa-iʿ'lamū
  70. أَنَّthatanna
  71. ٱللَّهَAllahl-laha
  72. شَدِيدُ(is) severeshadīdu
  73. ٱلۡعِقَابِ(in) retributionl-ʿiqābi

التفسير

وأدوا الحج والعمرة تامَّين، مبتغين وجه الله تعالى، فإذا مُنِعْتُم من إتمامهما بمرض أو بعدوٍّ أو نحو ذلك؛ فعليكم ذبح ما تيسر من الهدي - من الإبل أو البقر أو الغنم - لتتحلَّلوا من إحرامكم. ولا تحلقوا رؤوسكم أو تقصروها حتى يبلغ الهدي الموضع الذي يحلُّ فيه ذبحه، فإن كان ممنوعًا من الحرم فليذبح حيث مُنع، وإن كان غير ممنوع من الحرم فليذبح في الحرم يوم النحر وما بعده من أيام التشريق. فمن كان منكم مريضًا، أو به أذى من شعر رأسه؛ كقمل ونحوه، فَحَلَق رأسه بسبب ذلك، فلا حرج عليه، وعليه أن يفدي عن ذلك؛ إما بصيام ثلاثة أيام، أو بإطعام ستة مساكين من مساكين الحرم، أو بذبح شاة توزع على فقراء الحرم، فإذا كنتم غير خائفين فمن استمتع منكم بأداء العمرة في أشهر الحج، وتمتع بما حرُمَ عليه من محظورات الإحرام إلى أن يحرم بالحج من عامه؛ فليذبح ما تيسر له من شاة أو يشترك سبعة في ذبح بعير أو بقرة، فإذا لم يقدر على الهدي فعليه صيام ثلاثة أيام من أيام المناسك بدلًا منه، وعليه صيام سبعة أيام بعد رجوعه إلى أهله، ليكون مجموع الأيام عشرة كاملة، ذلك التمتع مع وجوب الهدي أو الصيام للعاجز عن الهدي هو لغير أهل الحرم ومن يقيم قريبًا من الحرم، واتقوا الله باتباع ما شرع، وتعظيم حدوده، واعلموا أن الله شديد العقاب لمن خالف أمره.

المختصر في تفسير القرآن الكريم