يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لِيَسۡتَـٔۡذِنكُمُ ٱلَّذِينَ مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡ وَٱلَّذِينَ لَمۡ يَبۡلُغُواْ ٱلۡحُلُمَ مِنكُمۡ ثَلَٰثَ مَرَّٰتٖۚ مِّن قَبۡلِ صَلَوٰةِ ٱلۡفَجۡرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ ٱلظَّهِيرَةِ وَمِنۢ بَعۡدِ صَلَوٰةِ ٱلۡعِشَآءِۚ ثَلَٰثُ عَوۡرَٰتٖ لَّكُمۡۚ لَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ وَلَا عَلَيۡهِمۡ جُنَاحُۢ بَعۡدَهُنَّۚ طَوَّٰفُونَ عَلَيۡكُم بَعۡضُكُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلۡأٓيَٰتِۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٞ ٥٨
24:58اقرأ السورة من هنا
كلمة بكلمة
معنى كل كلمة ونطقها
- يَٰٓأَيُّهَاO youyāayyuhā
- ٱلَّذِينَthose who(believe)alladhīna
- ءَامَنُواْbelieveāmanū
- لِيَسۡتَـٔۡذِنكُمُLet ask your permissionliyastadhinkumu
- ٱلَّذِينَthose whomalladhīna
- مَلَكَتۡpossessmalakat
- أَيۡمَٰنُكُمۡyour right handsaymānukum
- وَٱلَّذِينَand those whowa-alladhīna
- لَمۡ(have) notlam
- يَبۡلُغُواْreachedyablughū
- ٱلۡحُلُمَpubertyl-ḥuluma
- مِنكُمۡamong youminkum
- ثَلَٰثَ(at) threethalātha
- مَرَّٰتٖۚtimesmarrātin
- مِّنbeforemin
- قَبۡلِbeforeqabli
- صَلَوٰةِ(the) prayerṣalati
- ٱلۡفَجۡرِ(of) dawnl-fajri
- وَحِينَand whenwaḥīna
- تَضَعُونَyou put asidetaḍaʿūna
- ثِيَابَكُمyour garmentsthiyābakum
- مِّنَatmina
- ٱلظَّهِيرَةِnoonl-ẓahīrati
- وَمِنۢand afterwamin
- بَعۡدِand afterbaʿdi
- صَلَوٰةِ(the) prayerṣalati
- ٱلۡعِشَآءِۚ(of) nightl-ʿishāi
- ثَلَٰثُ(These) threethalāthu
- عَوۡرَٰتٖ(are) times of privacyʿawrātin
- لَّكُمۡۚfor youlakum
- لَيۡسَNotlaysa
- عَلَيۡكُمۡon youʿalaykum
- وَلَاand notwalā
- عَلَيۡهِمۡon themʿalayhim
- جُنَاحُۢany blamejunāḥun
- بَعۡدَهُنَّۚafter thatbaʿdahunna
- طَوَّٰفُونَ(as) moving aboutṭawwāfūna
- عَلَيۡكُمamong youʿalaykum
- بَعۡضُكُمۡsome of youbaʿḍukum
- عَلَىٰamongʿalā
- بَعۡضٖۚothersbaʿḍin
- كَذَٰلِكَThuskadhālika
- يُبَيِّنُAllah makes clearyubayyinu
- ٱللَّهُAllah makes clearl-lahu
- لَكُمُfor youlakumu
- ٱلۡأٓيَٰتِۗthe Versesl-āyāti
- وَٱللَّهُand Allahwal-lahu
- عَلِيمٌ(is) All-Knowerʿalīmun
- حَكِيمٞAll-Wiseḥakīmun
التفسير
يا أيها الذين آمنوا بالله، وعملوا بما شرعه لهم، ليطلب منكم الإذن عبيدكم وإماؤكم والأطفال الأحرار الذين لم يبلغوا سن الاحتلام في ثلاثة أوقات: من قبل صلاة الصبح وقت إبدال ثياب النوم بثياب اليقظة، وفي وقت الظهيرة حين تخلعون ثيابكم للقيلولة، وبعد صلاة العشاء؛ لأنه وقت نومكم وخلع ثياب اليقظة ولبس ثياب النوم، هذه ثلاثة أوقات عورات لكم، لا يدخلون فيها عليكم إلا بعد إذن منكم، ليس عليكم حرج في دخولهم دون استئذان، ولا عليهم هم حرج فيما عداها من الأوقات، هم كثيرو التطواف عليكم، بعضكم يطوف على بعض، فيتعذّر منعهم من الدخول في كل وقت إلا باستئذان، كما بيّن الله لكم أحكام الاستئذان يبيّن لكم الآيات الدالة على ما شرعه لكم من أحكام، والله عليم بمصالح عباده، حكيم فيما يشرعه لهم من أحكام.
المختصر في تفسير القرآن الكريم