يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَدۡخُلُواْ بُيُوتَ ٱلنَّبِيِّ إِلَّآ أَن يُؤۡذَنَ لَكُمۡ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيۡرَ نَٰظِرِينَ إِنَىٰهُ وَلَٰكِنۡ إِذَا دُعِيتُمۡ فَٱدۡخُلُواْ فَإِذَا طَعِمۡتُمۡ فَٱنتَشِرُواْ وَلَا مُسۡتَـٔۡنِسِينَ لِحَدِيثٍۚ إِنَّ ذَٰلِكُمۡ كَانَ يُؤۡذِي ٱلنَّبِيَّ فَيَسۡتَحۡيِۦ مِنكُمۡۖ وَٱللَّهُ لَا يَسۡتَحۡيِۦ مِنَ ٱلۡحَقِّۚ وَإِذَا سَأَلۡتُمُوهُنَّ مَتَٰعٗا فَسۡـَٔلُوهُنَّ مِن وَرَآءِ حِجَابٖۚ ذَٰلِكُمۡ أَطۡهَرُ لِقُلُوبِكُمۡ وَقُلُوبِهِنَّۚ وَمَا كَانَ لَكُمۡ أَن تُؤۡذُواْ رَسُولَ ٱللَّهِ وَلَآ أَن تَنكِحُوٓاْ أَزۡوَٰجَهُۥ مِنۢ بَعۡدِهِۦٓ أَبَدًاۚ إِنَّ ذَٰلِكُمۡ كَانَ عِندَ ٱللَّهِ عَظِيمًا ٥٣
كلمة بكلمة
معنى كل كلمة ونطقها
- يَٰٓأَيُّهَاO youyāayyuhā
- ٱلَّذِينَthose who(believe)alladhīna
- ءَامَنُواْbelieveāmanū
- لَا(Do) notlā
- تَدۡخُلُواْentertadkhulū
- بُيُوتَ(the) housesbuyūta
- ٱلنَّبِيِّ(of) the Prophetl-nabiyi
- إِلَّآexceptillā
- أَنwhenan
- يُؤۡذَنَpermission is givenyu'dhana
- لَكُمۡto youlakum
- إِلَىٰforilā
- طَعَامٍa mealṭaʿāmin
- غَيۡرَwithoutghayra
- نَٰظِرِينَawaitingnāẓirīna
- إِنَىٰهُits preparationināhu
- وَلَٰكِنۡButwalākin
- إِذَاwhenidhā
- دُعِيتُمۡyou are invitedduʿītum
- فَٱدۡخُلُواْthen enterfa-ud'khulū
- فَإِذَاand whenfa-idhā
- طَعِمۡتُمۡyou have eatenṭaʿim'tum
- فَٱنتَشِرُواْthen dispersefa-intashirū
- وَلَاand notwalā
- مُسۡتَـٔۡنِسِينَseeking to remainmus'tanisīna
- لِحَدِيثٍۚfor a conversationliḥadīthin
- إِنَّIndeedinna
- ذَٰلِكُمۡthatdhālikum
- كَانَwaskāna
- يُؤۡذِيtroublingyu'dhī
- ٱلنَّبِيَّthe Prophetl-nabiya
- فَيَسۡتَحۡيِۦand he is shyfayastaḥyī
- مِنكُمۡۖof (dismissing) youminkum
- وَٱللَّهُBut Allahwal-lahu
- لَاis not shylā
- يَسۡتَحۡيِۦis not shyyastaḥyī
- مِنَofmina
- ٱلۡحَقِّۚthe truthl-ḥaqi
- وَإِذَاAnd whenwa-idhā
- سَأَلۡتُمُوهُنَّyou ask themsa-altumūhunna
- مَتَٰعٗا(for) anythingmatāʿan
- فَسۡـَٔلُوهُنَّthen ask themfasalūhunna
- مِنfrommin
- وَرَآءِbehindwarāi
- حِجَابٖۚa screenḥijābin
- ذَٰلِكُمۡThatdhālikum
- أَطۡهَرُ(is) pureraṭharu
- لِقُلُوبِكُمۡfor your heartsliqulūbikum
- وَقُلُوبِهِنَّۚand their heartswaqulūbihinna
- وَمَاAnd notwamā
- كَانَiskāna
- لَكُمۡfor youlakum
- أَنthatan
- تُؤۡذُواْyou troubletu'dhū
- رَسُولَ(the) Messengerrasūla
- ٱللَّهِ(of) Allahl-lahi
- وَلَآand notwalā
- أَنthatan
- تَنكِحُوٓاْyou should marrytankiḥū
- أَزۡوَٰجَهُۥhis wivesazwājahu
- مِنۢafter himmin
- بَعۡدِهِۦٓafter himbaʿdihi
- أَبَدًاۚeverabadan
- إِنَّIndeedinna
- ذَٰلِكُمۡthatdhālikum
- كَانَiskāna
- عِندَnearʿinda
- ٱللَّهِAllahl-lahi
- عَظِيمًاan enormityʿaẓīman
التفسير
يا أيها الذين آمنوا بالله وعملوا بما شرع لهم، لا تدخلوا بيوت النبي إلا بعد أن يأذن لكم بدخولها بدعوتكم إلى طعام، ولا تطيلوا الجلوس تنتظرون نضج الطعام، ولكن إذا دعيتم إلى طعام فادخلوا، فإذا أكلتم فانصرفوا، ولا تمكثوا بعده يستأنس بعضكم بحديث بعض، إن ذلك المكث كان يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم فيستحيي أن يطلب منكم الانصراف، والله لا يستحيي أن يأمر بالحق، فأمركم بالانصراف عنه حتى لا تؤذوه صلى الله عليه وسلم بالمكث، وإذا طلبتم من زوجات النبي صلى الله عليه وسلم حاجة مثل آنية ونحوها فاطلبوا حاجتكم تلك من وراء ستر، ولا تطلبوها منهن مواجهة حتى لا تراهنّ أعينكم؛ صونًا لهنّ؛ لمكانة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ذلكم الطلب من وراء ستر أطهر لقلوبكم وأطهر لقلوبهنّ؛ حتى لا يتطرّق الشيطان إلى قلوبكم وقلوبهنّ بالوسوسة وتزيين المنكر، وما ينبغي لكم - أيها المؤمنون - أن تؤذوا رسول الله بالمكث للحديث، ولا أن تتزوجوا نساءه من بعد موته، فهنّ أمهات المؤمنين، ولا يجوز لأحد أن يتزوج أمه، إن ذلكم الإيذاء - ومن صوره نكاحكم نساءه من بعد موته - حرام ويعدُّ عند الله إثمًا عظيمًا.
المختصر في تفسير القرآن الكريم