مُّتَشَٰبِهٗا(its parts) resembling each othermutashābihan
مَّثَانِيَoft-repeatedmathāniya
تَقۡشَعِرُّShivertaqshaʿirru
مِنۡهُfrom itmin'hu
جُلُودُ(the) skinsjulūdu
ٱلَّذِينَ(of) those whoalladhīna
يَخۡشَوۡنَfearyakhshawna
رَبَّهُمۡtheir Lordrabbahum
ثُمَّthenthumma
تَلِينُrelaxtalīnu
جُلُودُهُمۡtheir skinsjulūduhum
وَقُلُوبُهُمۡand their heartswaqulūbuhum
إِلَىٰatilā
ذِكۡرِ(the) remembrancedhik'ri
ٱللَّهِۚ(of) Allahl-lahi
ذَٰلِكَThatdhālika
هُدَى(is the) guidancehudā
ٱللَّهِ(of) Allahl-lahi
يَهۡدِيHe guidesyahdī
بِهِۦwith itbihi
مَنwhomman
يَشَآءُۚHe willsyashāu
وَمَنAnd whoeverwaman
يُضۡلِلِAllah lets go astrayyuḍ'lili
ٱللَّهُAllah lets go astrayl-lahu
فَمَاthen notfamā
لَهُۥfor himlahu
مِنۡanymin
هَادٍguidehādin
التفسير
الله نزّل على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم القرآن الذي هو أحسن حديث، أنزله متشابهًا يشبه بعضه بعضًا في الصدق والحسن والائتلاف وعدم الخلاف، تتعدد فيه القصص والأحكام، والوعد والوعيد، وصفات أهل الحق، وصفات أهل الباطل وغير ذلك، تقشعرّ منه جلود الذين يخشون ربهم إذا سمعوا ما فيه من الوعيد والتهديد، ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله إذا سمعوا ما فيه من الرجاء والبشارات، ذلك المذكور من القرآن وتأثيره هداية الله يهدي بها من يشاء، ومن يخذله الله، ولم يوفقه للهداية، فليس له من هاد يهديه.