يُوصِيكُمُ ٱللَّهُ فِيٓ أَوۡلَٰدِكُمۡۖ لِلذَّكَرِ مِثۡلُ حَظِّ ٱلۡأُنثَيَيۡنِۚ فَإِن كُنَّ نِسَآءٗ فَوۡقَ ٱثۡنَتَيۡنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَۖ وَإِن كَانَتۡ وَٰحِدَةٗ فَلَهَا ٱلنِّصۡفُۚ وَلِأَبَوَيۡهِ لِكُلِّ وَٰحِدٖ مِّنۡهُمَا ٱلسُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُۥ وَلَدٞۚ فَإِن لَّمۡ يَكُن لَّهُۥ وَلَدٞ وَوَرِثَهُۥٓ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ ٱلثُّلُثُۚ فَإِن كَانَ لَهُۥٓ إِخۡوَةٞ فَلِأُمِّهِ ٱلسُّدُسُۚ مِنۢ بَعۡدِ وَصِيَّةٖ يُوصِي بِهَآ أَوۡ دَيۡنٍۗ ءَابَآؤُكُمۡ وَأَبۡنَآؤُكُمۡ لَا تَدۡرُونَ أَيُّهُمۡ أَقۡرَبُ لَكُمۡ نَفۡعٗاۚ فَرِيضَةٗ مِّنَ ٱللَّهِۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمٗا ١١
كلمة بكلمة
معنى كل كلمة ونطقها
- يُوصِيكُمُInstructs youyūṣīkumu
- ٱللَّهُAllahl-lahu
- فِيٓconcerningfī
- أَوۡلَٰدِكُمۡۖyour children awlādikum
- لِلذَّكَرِfor the malelildhakari
- مِثۡلُlikemith'lu
- حَظِّ(the) portionḥaẓẓi
- ٱلۡأُنثَيَيۡنِۚ(of) two femalesl-unthayayni
- فَإِنBut iffa-in
- كُنَّthere arekunna
- نِسَآءٗ(only) womennisāan
- فَوۡقَmore (than)fawqa
- ٱثۡنَتَيۡنِtwoith'natayni
- فَلَهُنَّthen for themfalahunna
- ثُلُثَاtwo thirdsthuluthā
- مَا(of) whatmā
- تَرَكَۖhe lefttaraka
- وَإِنAnd ifwa-in
- كَانَتۡ(there) iskānat
- وَٰحِدَةٗ(only) onewāḥidatan
- فَلَهَاthen for herfalahā
- ٱلنِّصۡفُۚ(is) halfl-niṣ'fu
- وَلِأَبَوَيۡهِAnd for his parentswali-abawayhi
- لِكُلِّfor eachlikulli
- وَٰحِدٖonewāḥidin
- مِّنۡهُمَاof themmin'humā
- ٱلسُّدُسُa sixthl-sudusu
- مِمَّاof whatmimmā
- تَرَكَ(is) lefttaraka
- إِنifin
- كَانَiskāna
- لَهُۥfor himlahu
- وَلَدٞۚa childwaladun
- فَإِنBut iffa-in
- لَّمۡnotlam
- يَكُنisyakun
- لَّهُۥfor himlahu
- وَلَدٞany childwaladun
- وَوَرِثَهُۥٓand inherit[ed] himwawarithahu
- أَبَوَاهُhis parentsabawāhu
- فَلِأُمِّهِthen for his motherfali-ummihi
- ٱلثُّلُثُۚ(is) one thirdl-thuluthu
- فَإِنAnd iffa-in
- كَانَarekāna
- لَهُۥٓfor himlahu
- إِخۡوَةٞbrothers and sistersikh'watun
- فَلِأُمِّهِthen for his motherfali-ummihi
- ٱلسُّدُسُۚ(is) the sixthl-sudusu
- مِنۢfrommin
- بَعۡدِafterbaʿdi
- وَصِيَّةٖany willwaṣiyyatin
- يُوصِيhe has madeyūṣī
- بِهَآ[of which]bihā
- أَوۡoraw
- دَيۡنٍۗany debtdaynin
- ءَابَآؤُكُمۡYour parentsābāukum
- وَأَبۡنَآؤُكُمۡand your children wa-abnāukum
- لَاnotlā
- تَدۡرُونَyou knowtadrūna
- أَيُّهُمۡwhich of themayyuhum
- أَقۡرَبُ(is) neareraqrabu
- لَكُمۡto youlakum
- نَفۡعٗاۚ(in) benefitnafʿan
- فَرِيضَةٗAn obligationfarīḍatan
- مِّنَfrommina
- ٱللَّهِۗAllahl-lahi
- إِنَّIndeedinna
- ٱللَّهَAllahl-laha
- كَانَiskāna
- عَلِيمًاAll-Knowingʿalīman
- حَكِيمٗاAll-Wiseḥakīman
التفسير
يعهد الله إليكم ويأمركم في شأن ميراث أولادكم؛ أن الميراث يُقسم بينهم للابن مثل نصيب البنتين، فإن ترك الميّت بنات دون ولد ذكر؛ فللبنتين فأكثر الثلثان مما ترك، وإن كانت بنتًا واحدة فلها نصف ما ترك، ولكل واحد من أبوي الميّتِ سدس ما ترك؛ إن كان له ولد ذكرًا كان أو أنثى، وإن لم يكن له ولد ولا وارث له غير أبويه؛ فللأم الثلث، وباقي الميراث لأبيه، وإن كان للميّتِ إخوة اثنان فأكثر ذكورًا كانوا أو إناثًا أشقاء أو غير أشقاء؛ فلأمه السدس فرضًا، والباقي للأب تعصيبًا، ولا شيء للإخوة، ويكون هذا القسم للميراث بعد تنفيذ الوصية التي أوصى بها الميّت بشرط ألا تزيد وصيته عن ثلث ماله، وبشرط قضاء الدَّين الذي عليه، وقد جعل الله تعالى قسمة الميراث على هذا؛ لأنكم لا تدرون مَنْ مِن الآباء والأبناء أقرب لكم نفعًا في الدنيا والآخرة، فقد يظن الميتُ بأحد ورثته خيرًا؛ فيعطيه المال كله، أو يظن به شرًّا فيحرمه منه، وقد يكون الحال خلاف ذلك، والذي يعلم ذلك كله هو الله الذي لا يخفى عليه شيء، ولذلك قسم الميراث على ما بيَّن، وجعله فريضة منه واجبة على عباده، إن الله كان عليمًا لا يخفى عليه شيء من مصالح عباده، حكيمًا في شرعه وتدبيره.
المختصر في تفسير القرآن الكريم