وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَٰبَ فَٱخۡتُلِفَ فِيهِۚ وَلَوۡلَا كَلِمَةٞ سَبَقَتۡ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيۡنَهُمۡۚ وَإِنَّهُمۡ لَفِي شَكّٖ مِّنۡهُ مُرِيبٖ ٤٥
41:45اقرأ السورة من هنا
كلمة بكلمة
معنى كل كلمة ونطقها
- وَلَقَدۡAnd certainlywalaqad
- ءَاتَيۡنَاWe gaveātaynā
- مُوسَىMusamūsā
- ٱلۡكِتَٰبَthe Bookl-kitāba
- فَٱخۡتُلِفَbut disputes arosefa-ukh'tulifa
- فِيهِۚthereinfīhi
- وَلَوۡلَاAnd had it not beenwalawlā
- كَلِمَةٞ(for) a wordkalimatun
- سَبَقَتۡ(that) precededsabaqat
- مِنfrommin
- رَّبِّكَyour Lordrabbika
- لَقُضِيَsurely, would have been settledlaquḍiya
- بَيۡنَهُمۡۚbetween thembaynahum
- وَإِنَّهُمۡBut indeed, theywa-innahum
- لَفِيsurely (are) inlafī
- شَكّٖdoubtshakkin
- مِّنۡهُabout itmin'hu
- مُرِيبٖdisquietingmurībin
التفسير
ولقد أعطينا موسى التوراة فاختلف فيها؛ فمنهم من آمن بها، ومنهم من كفر بها، ولولا وعد من الله أن يفصل بين العباد يوم القيامة فيما اختلفوا فيه لحكم بين المختلفين في التوراة، فبيّن المحق والمبطل، فأكرم المحق وأهان المبطل، وإن الكفار لفي شك من أمر القرآن مريب.
المختصر في تفسير القرآن الكريم