لَا يُؤَاخِذُكُمُ ٱللَّهُ بِٱللَّغۡوِ فِيٓ أَيۡمَٰنِكُمۡ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ ٱلۡأَيۡمَٰنَۖ فَكَفَّٰرَتُهُۥٓ إِطۡعَامُ عَشَرَةِ مَسَٰكِينَ مِنۡ أَوۡسَطِ مَا تُطۡعِمُونَ أَهۡلِيكُمۡ أَوۡ كِسۡوَتُهُمۡ أَوۡ تَحۡرِيرُ رَقَبَةٖۖ فَمَن لَّمۡ يَجِدۡ فَصِيَامُ ثَلَٰثَةِ أَيَّامٖۚ ذَٰلِكَ كَفَّٰرَةُ أَيۡمَٰنِكُمۡ إِذَا حَلَفۡتُمۡۚ وَٱحۡفَظُوٓاْ أَيۡمَٰنَكُمۡۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ ٨٩
كلمة بكلمة
معنى كل كلمة ونطقها
- لَاNotlā
- يُؤَاخِذُكُمُwill call you to accountyuākhidhukumu
- ٱللَّهُAllahl-lahu
- بِٱللَّغۡوِfor the thoughtless utterancesbil-laghwi
- فِيٓinfī
- أَيۡمَٰنِكُمۡyour oathsaymānikum
- وَلَٰكِنbutwalākin
- يُؤَاخِذُكُمHe will call you to accountyuākhidhukum
- بِمَاfor whatbimā
- عَقَّدتُّمُyou contractedʿaqqadttumu
- ٱلۡأَيۡمَٰنَۖ(of) the oathl-aymāna
- فَكَفَّٰرَتُهُۥٓSo its expiationfakaffāratuhu
- إِطۡعَامُ(is) feedingiṭ'ʿāmu
- عَشَرَةِ(of) tenʿasharati
- مَسَٰكِينَneedy peoplemasākīna
- مِنۡofmin
- أَوۡسَطِaverageawsaṭi
- مَا(of) whatmā
- تُطۡعِمُونَyou feedtuṭ'ʿimūna
- أَهۡلِيكُمۡyour familiesahlīkum
- أَوۡoraw
- كِسۡوَتُهُمۡclothing themkis'watuhum
- أَوۡoraw
- تَحۡرِيرُfreeingtaḥrīru
- رَقَبَةٖۖa slaveraqabatin
- فَمَنBut whoeverfaman
- لَّمۡ(does) notlam
- يَجِدۡfindyajid
- فَصِيَامُ(that), then fastingfaṣiyāmu
- ثَلَٰثَةِ(for) threethalāthati
- أَيَّامٖۚdaysayyāmin
- ذَٰلِكَThatdhālika
- كَفَّٰرَةُ(is the) expiationkaffāratu
- أَيۡمَٰنِكُمۡ(of) your oathsaymānikum
- إِذَاwhenidhā
- حَلَفۡتُمۡۚyou have swornḥalaftum
- وَٱحۡفَظُوٓاْAnd guardwa-iḥ'faẓū
- أَيۡمَٰنَكُمۡۚyour oathsaymānakum
- كَذَٰلِكَThuskadhālika
- يُبَيِّنُmakes clearyubayyinu
- ٱللَّهُAllahl-lahu
- لَكُمۡto youlakum
- ءَايَٰتِهِۦHis Versesāyātihi
- لَعَلَّكُمۡso that you maylaʿallakum
- تَشۡكُرُونَ(be) gratefultashkurūna
التفسير
لا يحاسبكم الله - أيها المؤمنون - بما يجري على ألسنتكم من الحَلِفِ من غير قصد، وإنما يحاسبكم بما عزمتم عليه، وعَقَدتُّمُ القلوب عليه وحنثتم، فيمحو عنكم إثمَ ما عزمتم عليه من أيمان ونطقتموه إذا حنثتم أحدُ ثلاثة أشياء على التخيير هي: إطعام عشرة مساكين من أوسط طعام أهل بلدكم، لكل مسكين نصف صاع، أو كسوتهم بما يُعْتبر عُرْفًا كسوة، أو إعتاق رقبة مؤمنة، فإذا لم يجد المكفِّر عن يمينه أحد هذه الأشياء الثلاثة كَفَّر عنها بصيام ثلاثة أيام، ذلك المذكور هو كفارة أيمانكم - أيها المؤمنون - إذا أقسمتم بالله وحنثتم، وصونوا أيمانكم عن الحلف بالله كذبًا، وعن كثرة القسم بالله، وعن عدم الوفاء بالقسم ما لم يكن عدم الوفاء خيرًا، فافعلوا الخير، وكَفِّرُوا عن أيمانكم، كما بَيَّن الله لكم كفارة اليمين يُبَيِّنُ الله لكم أحكامه المبينة للحلال والحرام، لعلكم تشكرون الله على أن علَّمكم ما لم تكونوا تعلمون.
المختصر في تفسير القرآن الكريم