ثُمَّ بَدَّلۡنَا مَكَانَ ٱلسَّيِّئَةِ ٱلۡحَسَنَةَ حَتَّىٰ عَفَواْ وَّقَالُواْ قَدۡ مَسَّ ءَابَآءَنَا ٱلضَّرَّآءُ وَٱلسَّرَّآءُ فَأَخَذۡنَٰهُم بَغۡتَةٗ وَهُمۡ لَا يَشۡعُرُونَ ٩٥
كلمة بكلمة
معنى كل كلمة ونطقها
- ثُمَّThenthumma
- بَدَّلۡنَاWe changedbaddalnā
- مَكَانَ(in) placemakāna
- ٱلسَّيِّئَةِ(of) the badl-sayi-ati
- ٱلۡحَسَنَةَthe goodl-ḥasanata
- حَتَّىٰuntilḥattā
- عَفَواْthey increasedʿafaw
- وَّقَالُواْand saidwaqālū
- قَدۡVerilyqad
- مَسَّ(had) touchedmassa
- ءَابَآءَنَاour forefathersābāanā
- ٱلضَّرَّآءُthe adversityl-ḍarāu
- وَٱلسَّرَّآءُand the easewal-sarāu
- فَأَخَذۡنَٰهُمSo We seized themfa-akhadhnāhum
- بَغۡتَةٗsuddenlybaghtatan
- وَهُمۡwhile theywahum
- لَا(did) notlā
- يَشۡعُرُونَperceiveyashʿurūna
التفسير
ثم بدلناهم بعد الأخذ بالبؤس والمرض خيرًا وسعة وأمنًا حتى كثرت أعدادهم، ونمت أموالهم، وقالوا: ما أصابنا من الشر والخير هو عادة مُطَّرِدة أصابت أسلافنا من قبل، ولم يدركوا أن ما أصابهم من نِقَم يُراد به الاعتبار، وما أصابهم من نعم يُراد به الاستدراج، فأخذناهم بالعذاب فجأة وهم لا يشعرون بالعذاب ولا يترقبونه.
المختصر في تفسير القرآن الكريم