وَمَا كَانَ ٱسۡتِغۡفَارُ إِبۡرَٰهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَن مَّوۡعِدَةٖ وَعَدَهَآ إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُۥٓ أَنَّهُۥ عَدُوّٞ لِّلَّهِ تَبَرَّأَ مِنۡهُۚ إِنَّ إِبۡرَٰهِيمَ لَأَوَّٰهٌ حَلِيمٞ ١١٤
9:114اقرأ السورة من هنا
كلمة بكلمة
معنى كل كلمة ونطقها
- وَمَاAnd notwamā
- كَانَwaskāna
- ٱسۡتِغۡفَارُ(the) asking of forgivenessis'tigh'fāru
- إِبۡرَٰهِيمَ(by) Ibrahimib'rāhīma
- لِأَبِيهِfor his fatherli-abīhi
- إِلَّاexceptillā
- عَنbecauseʿan
- مَّوۡعِدَةٖ(of) a promisemawʿidatin
- وَعَدَهَآhe had promised itwaʿadahā
- إِيَّاهُ(to) himiyyāhu
- فَلَمَّاBut whenfalammā
- تَبَيَّنَit became cleartabayyana
- لَهُۥٓto himlahu
- أَنَّهُۥthat heannahu
- عَدُوّٞ(was) an enemyʿaduwwun
- لِّلَّهِto Allahlillahi
- تَبَرَّأَhe disassociatedtabarra-a
- مِنۡهُۚfrom himmin'hu
- إِنَّIndeedinna
- إِبۡرَٰهِيمَIbrahimib'rāhīma
- لَأَوَّٰهٌ(was) compassionatela-awwāhun
- حَلِيمٞforbearingḥalīmun
التفسير
وما كان طلب إبراهيم المغفرة لأبيه إلا بسبب وعده إياه ليطلبنّها له؛ رجاء أن يسلم، فلما اتضح لإبراهيم أن أباه عدو لله لعدم نفع النصح فيه، أو لعلمه بوحي أنه يموت كافرًا تبرأ منه، وكان استغفاره له اجتهادًا منه، لا مخالفة لحكم أوحى الله إليه به، إن إبراهيم عليه السلام كثير التضرع إلى الله، كثير الصفح والتجاوز عن قومه الظالمين.
المختصر في تفسير القرآن الكريم