Certes, si tu apportais toutes les preuves à ceux à qui le Livre a été donné, ils ne suivraient pas ta direction (Qiblah)! Et tu ne suivras pas la leur; et entre eux, les uns ne suivent pas la direction des autres. Et si tu suivais leurs passions après ce que tu as reçu de science, tu serais, certes, du nombre des injustes.
قِبۡلَتَهُمۡۚ(de) leur direction (de prière).qib'latahum
وَمَاEt ne (sont) paswamā
بَعۡضُهُمcertains (d’)euxbaʿḍuhum
بِتَابِعٖdu tout suiveur(s)bitābiʿin
قِبۡلَةَ(de la) direction (de prière)qib'lata
بَعۡضٖۚ(de) certains.baʿḍin
وَلَئِنِEt certes, siwala-ini
ٱتَّبَعۡتَtu suivaisittabaʿta
أَهۡوَآءَهُمleurs désirsahwāahum
مِّنۢ[]min
بَعۡدِaprèsbaʿdi
مَاce quimā
جَآءَكَest arrivé (chez) toijāaka
مِنَdumina
ٱلۡعِلۡمِ[le] savoir,l-ʿil'mi
إِنَّكَcertes, tuinnaka
إِذٗا(serais) alorsidhan
لَّمِنَcertainement parmilamina
ٱلظَّٰلِمِينَles injustes.l-ẓālimīna
Tafsir
Par Allah, si tu allais vers ceux à qui le Livre a été donné, juifs et chrétiens, accompagné de preuves établissant que ce changement de qiblah est une vérité, ils ne se tourneraient pas en direction de ta qiblah, par rejet obstiné pour ce que tu apportes et par irrespect de la vérité. Il est exclus que tu te tournes en direction de leur qiblah après qu’Allah t’en aie détourné et il est exclus que certains parmi eux se tournent en direction de la qiblah de certains autres car les uns accusent les autres de mécréance. Si tu suis les passions de ces gens au sujet de la qiblah et d’autres prescriptions et jugements après que la science authentique et indubitable t’ait été révélée, tu serais, pour avoir délaissé la guidée et suivi ta passion, du nombre des injustes. Ces paroles adressées au Prophète indiquent combien suivre ces gens est hideux. Comme Allah préserva Son Prophète de cet écart, ces paroles constituent donc après sa mort un avertissement adressé à sa communauté.