Ô les croyants! On vous a prescrit le talion au sujet des tués: homme libre pour homme libre, esclave pour esclave, femme pour femme. Mais celui à qui son frère aura pardonné en quelque façon doit faire face à une requête convenable et doit payer des dommages de bonne grâce. Ceci est un allégement de la part de votre Seigneur et une miséricorde. Donc, quiconque après cela transgresse, aura un châtiment douloureux.1
Traduction : Muhammad Hamidullah (français)
1 D’instinct, l’homme outragé se venge, et parfois par un mal pire que le mal qu’il a reçu. L’application du talion, a pour effet d’ôter à l’homme le droit de se venger lui-même comme il l’entend, et substitue à l’instinct de vengeance la nécessité de justice. Le talion représente donc déjà un adoucissement des mœurs. Il est encore tempéré ici (v. 178) par l’intervention du pardon de l’offensé et d’un dédommagement par le coupable.
شَيۡءٞquelque chose (=dans une partie du châtiment),shayon
فَٱتِّبَاعُۢalors (que celui qui pardonne fasse) une demandefa-ittibāʿun
بِٱلۡمَعۡرُوفِavec le convenablebil-maʿrūfi
وَأَدَآءٌet (que le meurtrier fasse) délivrance d’un payementwa-adāon
إِلَيۡهِà luiilayhi
بِإِحۡسَٰنٖۗavec bienfaisance.bi-iḥ'sānin
ذَٰلِكَCela (est)dhālika
تَخۡفِيفٞun allègementtakhfīfun
مِّنde (la part de)min
رَّبِّكُمۡvotre Maîtrerabbikum
وَرَحۡمَةٞۗet de la miséricorde.waraḥmatun
فَمَنِQuiconque doncfamani
ٱعۡتَدَىٰtransgresse la loiiʿ'tadā
بَعۡدَaprèsbaʿda
ذَٰلِكَcela,dhālika
فَلَهُۥalors (il y aura) pour luifalahu
عَذَابٌun châtimentʿadhābun
أَلِيمٞdouloureux.alīmun
Tafsir
Ô vous qui croyez en Allah et suivez Son Messager, il vous a été légiféré, concernant ceux qui tuent délibérément et injustement autrui, de punir le meurtrier proportionnellement à son crime. Ainsi, on exécute l’homme libre qui a tué un homme libre, l’esclave qui a tué un esclave et la femme qui a tué une femme. La victime peut pardonner avant de mourir ou celui qui le représentera (waliyyun) après sa mort, en contrepartie d’une compensation appelée prix du sang (`ad-diyyah(diyyatu)), le prix du sang étant un certain montant d’argent que le meurtrier doit verser afin d’obtenir le pardon. Quiconque pardonne doit réclamer au meurtrier un montant convenable et ne pas lui rappeler cette faveur ni l’offenser. D’autre part, le meurtrier doit s’acquitter du prix du sang sans atermoiement ni ajournements répétés. Le pardon et le prix du sang sont des allègements et une miséricorde qu’Allah a prévue pour cette communauté. Enfin, quiconque s’en prend au meurtrier après avoir été pardonné et avoir remis le prix du sang, subira, de la part d’Allah, un châtiment douloureux.