pendant un nombre déterminé de jours. Quiconque d’entre vous est malade ou en voyage, devra jeûner alors un nombre égal d’autres jours. Mais pour ceux qui ne pourraient le supporter (qu’avec grande difficulté), il y a une compensation: nourrir un pauvre. Et si quelqu’un fait plus de son propre gré, c’est pour lui; mais il est mieux pour vous de jeûner, si vous saviez !1
Traduction : Muhammad Hamidullah (français)
1 Le paiement de la compensation s’applique exclusivement à ceux qui, à cause d’une grave maladie chronique ou de vieillesse, ne pourraient jamais remplacer les jours de jeûne manqués.
فَعِدَّةٞalors (est obligatoire à lui) un nombre prescritfaʿiddatun
مِّنۡdemin
أَيَّامٍjoursayyāmin
أُخَرَۚautres.ukhara
وَعَلَىEt (est obligatoire) àwaʿalā
ٱلَّذِينَceux quialladhīna
يُطِيقُونَهُۥle peuventyuṭīqūnahu
فِدۡيَةٞune rançon :fid'yatun
طَعَامُ(le) nourrissementṭaʿāmu
مِسۡكِينٖۖ(d’)un nécessiteux.mis'kīnin
فَمَنEt quiconquefaman
تَطَوَّعَfait volontairementtaṭawwaʿa
خَيۡرٗاdu bien,khayran
فَهُوَalors ilfahuwa
خَيۡرٞ(est) meilleurkhayrun
لَّهُۥۚpour lui.lahu
وَأَنEt quewa-an
تَصُومُواْvous jeûnieztaṣūmū
خَيۡرٞ(est) meilleurkhayrun
لَّكُمۡpour vous,lakum
إِنsiin
كُنتُمۡvous saviezkuntum
تَعۡلَمُونَvous saviez !taʿlamūna
Tafsir
Le jeûne qui vous est imposé est le jeûne d’un petit nombre de jours dans l’année. Celui parmi vous qui est malade de telle sorte qu’il lui est difficile de jeûner ou est en voyage, est autorisé à manger mais il est tenu ensuite de rattraper les jours de jeûne non jeûnés. Ceux qui sont en mesure de jeûner doivent s’acquitter d’une compensation (fidyah(fidyatun)) s’ils mangent. Cette compensation consiste à nourrir un pauvre pour chaque jour de jeûne non jeûné, sachant que jeûner est meilleur pour vous que manger et compenser, si vous connaissiez le mérite attribué au jeûne. S’acquitter d’une compensation pour avoir volontairement mangé sans avoir d’excuse est le jugement qui était en vigueur lorsque le jeûne fut prescrit. Celui qui désirait jeûner, jeûnait et celui qui désirait manger, mangeait et nourrissait un pauvre. Par la suite, Allah rendit le jeûne obligatoire pour la personne pubère et physiquement capable.