Ils t’interrogent sur le vin et les jeux de hasard. Dis: “Dans les deux il y a un grand péché et quelques avantages pour les gens; mais dans les deux, le péché est plus grand que l’utilité.” Et ils t’interrogent [aussi] sur ce qu’ils doivent dépenser (en aumône). Dis: “ L’excédent de vos biens.” Ainsi, Allah vous explique Ses versets afin que vous méditiez,
ٱلۡخَمۡرِl’intoxicant (=alcool et drogues similaires)l-khamri
وَٱلۡمَيۡسِرِۖet le jeu de hasard.wal-maysiri
قُلۡDis :qul
فِيهِمَآ« (Il y a) en eux deuxfīhimā
إِثۡمٞun péchéith'mun
كَبِيرٞgrandkabīrun
وَمَنَٰفِعُet des avantageswamanāfiʿu
لِلنَّاسِpour les genslilnnāsi
وَإِثۡمُهُمَآmais leur péchéwa-ith'muhumā
أَكۡبَرُ(est) plus grandakbaru
مِنquemin
نَّفۡعِهِمَاۗleur avantage. »nafʿihimā
وَيَسۡـَٔلُونَكَEt ils t’interrogent :wayasalūnaka
مَاذَاqu’est-ce qu’mādhā
يُنفِقُونَۖils (devraient) dépenser ?yunfiqūna
قُلِDis :quli
ٱلۡعَفۡوَۗ« Le surplus (=ce qui excède les besoins). »l-ʿafwa
كَذَٰلِكَAinsikadhālika
يُبَيِّنُrend clairyubayyinu
ٱللَّهُAllâhl-lahu
لَكُمُpour vouslakumu
ٱلۡأٓيَٰتِLes Versetsl-āyāti
لَعَلَّكُمۡafin que peut-être vouslaʿallakum
تَتَفَكَّرُونَméditieztatafakkarūna
Tafsir
Ô Prophète, tes Compagnons te questionnent au sujet du vin (`al-khamru) qui englobe tout ce qui brouille la raison et finit par la faire disparaître. Ils te questionnent à propos de sa consommation, de sa vente et de son achat. Ils te questionnent aussi au sujet des jeux de hasard (`al-qimâru) qui sont des jeux où le gagnant remporte un gain versé par les perdants. Réponds-leur: S’y trouve nombre de nuisances et d’inconvénients religieux et mondains comme la perte de la raison et des biens ainsi que l’attisement des hostilités et des rancunes. On y trouve certes des avantages peu nombreux, comme la prise de gains financiers, mais les nuisances et les péchés qu’on récolte en y jouant sont plus nombreux que les avantages. Or l’être humain raisonnable délaisse ce dont les inconvénients sont plus importants que les avantages. Cette annonce d’Allah contient un prélude à l’illicéité du vin. Ô Prophète, tes Compagnons te questionnent au sujet de la part de leur richesse qu’ils doivent dépenser volontairement par charité. Réponds-leur: Dépensez de vos richesses ce dont vous n’avez pas besoin. Ceci était en vigueur les premiers temps de l’Islam puis Allah prescrivit l’aumône légale obligatoire à prélever sur certains biens à partir de certains seuils. Cette annonce qui ne comporte aucune ambigüité est l’explication donnée par Allah à Ses jugements, allez-vous réfléchir ?