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Ali 'Imran 97

Verset 97 sur 200 · Médinoise

فِيهِ ءَايَٰتُۢ بَيِّنَٰتٞ مَّقَامُ إِبۡرَٰهِيمَۖ وَمَن دَخَلَهُۥ كَانَ ءَامِنٗاۗ وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلۡبَيۡتِ مَنِ ٱسۡتَطَاعَ إِلَيۡهِ سَبِيلٗاۚ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٩٧

Là sont des signes évidents, parmi lesquels l’endroit où Abraham s’est tenu debout; et quiconque y entre est en sécurité. Et c’est un devoir envers Allah pour les gens qui [en] ont les moyens, d’aller faire le pèlerinage de la Maison. Et quiconque ne croit pas... Allah Se passe largement des mondes.1

Traduction : Muhammad Hamidullah (français)

1 Où Abraham s’est tenu debout: voir S. 2, v. 125. Le pèlerinage: voir S. 2, v. 196.

Mot à mot

Le sens et la prononciation de chaque mot

  1. فِيهِ(Il y a) en ellefīhi
  2. ءَايَٰتُۢdes signesāyātun
  3. بَيِّنَٰتٞclairs,bayyinātun
  4. مَّقَامُ(l’)endroit de se tenir deboutmaqāmu
  5. إِبۡرَٰهِيمَۖ(d’)Abraham.ib'rāhīma
  6. وَمَنEt quiconquewaman
  7. دَخَلَهُۥentre (en) elledakhalahu
  8. كَانَestkāna
  9. ءَامِنٗاۗen sécurité.āminan
  10. وَلِلَّهِEt pour Allâhwalillahi
  11. عَلَى(est obligatoire) auxʿalā
  12. ٱلنَّاسِ[les] gensl-nāsi
  13. حِجُّLe Ḥajjḥijju
  14. ٱلۡبَيۡتِ(de) la maison,l-bayti
  15. مَنِquiconquemani
  16. ٱسۡتَطَاعَest capable (de trouver)is'taṭāʿa
  17. إِلَيۡهِvers luiilayhi
  18. سَبِيلٗاۚune voie.sabīlan
  19. وَمَنEt quiconquewaman
  20. كَفَرَmécroit,kafara
  21. فَإِنَّalors certes,fa-inna
  22. ٱللَّهَAllâhl-laha
  23. غَنِيٌّ(est) libre de besoinsghaniyyun
  24. عَنِdeʿani
  25. ٱلۡعَٰلَمِينَtoutes les générations de chaque créature.l-ʿālamīna

Tafsir

Il y a dans cette Maison des signes clairs de sa noblesse et de son mérite, comme les rites et les stations du pèlerinage. Parmi ces signes, il y a aussi la pierre sur laquelle Abraham se tint debout lorsqu’il voulut élever les murs de la Ka’bah ainsi la sécurité que ressent celui qui y entre, puisqu’il est à l’abri de toute agression. Les gens capables de voyager jusqu’à cette Maison doivent s’y rendre afin d’accomplir les rites du Grand Pèlerinage. Quant à celui qui ne croit pas à l’obligation du Grand Pèlerinage, Allah n’a pas besoin de ce mécréant, ni du reste de l’Univers d’ailleurs.

Al-Mukhtasar, abrégé de l’explication du Coran