Nous avons effectivement donné à Moïse le Livre. Puis, il y eut controverse là-dessus. Et si ce n’était une parole préalable de ton Seigneur, on aurait certainement tranché entre eux. Ils sont vraiment, à son sujet, dans un doute troublant.
فَٱخۡتُلِفَet il y a ensuite eu du désaccordfa-ukh'tulifa
فِيهِۚau sujet de Lui.fīhi
وَلَوۡلَاEt si (ce n’était) pas (pour)walawlā
كَلِمَةٞune parolekalimatun
سَبَقَتۡ(qui) a précédésabaqat
مِنdemin
رَّبِّكَton Maître,rabbika
لَقُضِيَil aurait certainement été décidélaquḍiya
بَيۡنَهُمۡۚentre eux.baynahum
وَإِنَّهُمۡEt certes, ils (sont)wa-innahum
لَفِيcertainement danslafī
شَكّٖdu douteshakkin
مِّنۡهُau sujet de Luimin'hu
مُرِيبٖqui rend suspect.murībin
Tafsir
Nous avons donné la Torah à Moïse mais il y eut controverse à son sujet: certains y crurent et d’autres y mécrurent. Et si Allah n’avait pas fait la promesse de trancher entre les serviteurs le Jour de la Résurrection sur ce dont ils divergeaient, Il aurait tranché entre ceux qui divergeaient sur la Torah et aurait ainsi déterminé ceux qui avaient raison et ceux qui avaient tort. Il aurait ensuite honoré les premiers et humilié les seconds. Les mécréants entretiennent assurément un scepticisme immense au sujet du Coran.