Ceux des Bédouins qui ont été laissés en arrière diront : "Nos biens et nos familles nous ont retenus : implore donc pour nous le pardon." Ils disent avec leurs langues ce qui n’est pas dans leurs cœurs. Dis : "Qui donc peut quelque chose pour vous auprès d’Allah s’Il veut vous faire du mal ou s’Il veut vous faire du bien ? Mais Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous œuvrez.1
Traduction : Muhammad Hamidullah (français)
1 Ont été laissés en arrière: sont restés en arrière en raison de leur hypocrisie et par crainte de participer au combat opposant le Prophète aux Coraychites.
ٱلۡمُخَلَّفُونَceux qui ont été laissés à l’arrièrel-mukhalafūna
مِنَparmimina
ٱلۡأَعۡرَابِles Bédouins :l-aʿrābi
شَغَلَتۡنَآ« Nous ont rendus occupésshaghalatnā
أَمۡوَٰلُنَاnos richessesamwālunā
وَأَهۡلُونَاet nos familles,wa-ahlūnā
فَٱسۡتَغۡفِرۡdemande donc pardonfa-is'taghfir
لَنَاۚpour nous. »lanā
يَقُولُونَIls disentyaqūlūna
بِأَلۡسِنَتِهِمde leurs languesbi-alsinatihim
مَّاce quimā
لَيۡسَn’est paslaysa
فِيdansfī
قُلُوبِهِمۡۚleurs cœurs.qulūbihim
قُلۡDis :qul
فَمَن« Alors quifaman
يَمۡلِكُposséderayamliku
لَكُمpour vouslakum
مِّنَcontremina
ٱللَّهِAllâhl-lahi
شَيۡـًٔاquoi que ce soitshayan
إِنۡs’in
أَرَادَIl veutarāda
بِكُمۡpour vousbikum
ضَرًّاdu dommageḍarran
أَوۡouaw
أَرَادَveutarāda
بِكُمۡpour vousbikum
نَفۡعَۢاۚ(du) profit ?nafʿan
بَلۡPlutôt,bal
كَانَestkāna
ٱللَّهُAllâhl-lahu
بِمَاde ce quebimā
تَعۡمَلُونَvous faitestaʿmalūna
خَبِيرَۢاparfaitement connaisseur.khabīran
Tafsir
Ô Messager, les Bédouins qu’Allah a laissés en retrait derrière toi, lorsqu'ils ne t'ont pas accompagnés lors de ton voyage à la Mecque, te disent lorsque tu leur fais des reproches: Nous ne pouvions laisser seuls nos biens et nos enfants, voilà pourquoi nous ne t’avons pas accompagné. Implore donc Allah afin qu’Il nous pardonne nos péchés. Ce faisant, ils disent avec leurs bouches ce dont ils ne sont pas convaincus dans leurs cœurs, car ils demandent au Prophète d’implorer le pardon d’Allah en leur faveur alors qu’ils ne se repentent pas de leurs péchés. Aussi, dis-leur: Personne ne pourra rien contre vous si Allah vous veut du bien, ni pour vous s’Il vous veut du mal. Allah est plutôt parfaitement connaisseur de ce que vous faites et rien de vos agissements ne Lui échappe, quel que soit le mal que vous vous donniez à les dissimuler.