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Al-Ma'idah 27

Verset 27 sur 120 · Médinoise

۞ وَٱتۡلُ عَلَيۡهِمۡ نَبَأَ ٱبۡنَيۡ ءَادَمَ بِٱلۡحَقِّ إِذۡ قَرَّبَا قُرۡبَانٗا فَتُقُبِّلَ مِنۡ أَحَدِهِمَا وَلَمۡ يُتَقَبَّلۡ مِنَ ٱلۡأٓخَرِ قَالَ لَأَقۡتُلَنَّكَۖ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ ٱللَّهُ مِنَ ٱلۡمُتَّقِينَ ٢٧

Et raconte-leur en toute vérité l’histoire des deux fils d’Adam. Les deux offrirent des sacrifices; celui de l’un fut accepté et celui de l’autre ne le fut pas. Celui-ci dit : "Je te tuerai sûrement."."Allah n’accepte, dit l’autre, que de la part des pieux."

Traduction : Muhammad Hamidullah (français)

Mot à mot

Le sens et la prononciation de chaque mot

  1. ۞ وَٱتۡلُEt récitewa-ut'lu
  2. عَلَيۡهِمۡà euxʿalayhim
  3. نَبَأَ(l’)informationnaba-a
  4. ٱبۡنَيۡ(des) deux enfantsib'nay
  5. ءَادَمَ(d’)Adamādama
  6. بِٱلۡحَقِّen toute vérité :bil-ḥaqi
  7. إِذۡquandidh
  8. قَرَّبَاils ont sacrifiéqarrabā
  9. قُرۡبَانٗاun sacrifice (chacun)qur'bānan
  10. فَتُقُبِّلَet il a ensuite été acceptéfatuqubbila
  11. مِنۡd’min
  12. أَحَدِهِمَاun (d’)eux deuxaḥadihimā
  13. وَلَمۡet n’walam
  14. يُتَقَبَّلۡa (pas) été acceptéyutaqabbal
  15. مِنَdemina
  16. ٱلۡأٓخَرِl’autre,l-ākhari
  17. قَالَil a dit :qāla
  18. لَأَقۡتُلَنَّكَۖ« Je te tuerai très certainement ! »la-aqtulannaka
  19. قَالَIl a dit :qāla
  20. إِنَّمَا« Seulementinnamā
  21. يَتَقَبَّلُaccepteyataqabbalu
  22. ٱللَّهُAllâhl-lahu
  23. مِنَdesmina
  24. ٱلۡمُتَّقِينَ[les] pieux.l-mutaqīna

Tafsir

Ô Messager, raconte à ces envieux injustes parmi les juifs l’histoire véridique des deux fils d’Adam, Caïn (Qâbîl) et Abel (Hâbîl)( ), lorsqu’ils présentèrent chacun une offrande par laquelle ils recherchaient à se rapprocher d’Allah. Allah accepta l’offrande d’Abel car il était du nombre des pieux tandis qu’Il n’accepta pas celle de Caïn, ce qui laissait présager sa véritable nature. Caïn, rongé par l’envie, s’émut de ce que l’offrande d’Abel avait été acceptée et dit: Je te tuerai, ô Abel ! Abel répondit: Allah n’accepte l’offrande que de ceux qui Le craignent en se conformant à Ses commandements et en délaissant ce qu’Il interdit.

Al-Mukhtasar, abrégé de l’explication du Coran