Dis : "Dans ce qui m’a été révélé, je ne trouve d’interdit, à aucun mangeur d’en manger, que la bête (trouvée) morte, ou le sang qu’on a fait couler, ou la chair de porc - car c’est une souillure - ou ce qui, par perversité, a été sacrifié à autre qu’Allah." Quiconque est contraint, sans toutefois abuser ou transgresser, alors ton Seigneur est certes Pardonneur et Miséricordieux.1
أُهِلَّ(par qui) a été sacrifié avec une invocationuhilla
لِغَيۡرِpour autrelighayri
ٱللَّهِ(qu’)Allâhl-lahi
بِهِۦۚpar elle.bihi
فَمَنِQuiconque doncfamani
ٱضۡطُرَّest forcé,uḍ'ṭurra
غَيۡرَ(en étant) non-ghayra
بَاغٖchercheur (de faire ce qui est interdit)bāghin
وَلَاet pas (non plus)walā
عَادٖtransgresseur de la loi,ʿādin
فَإِنَّalors certes,fa-inna
رَبَّكَton Maître (est)rabbaka
غَفُورٞtrès pardonneur,ghafūrun
رَّحِيمٞtrès miséricordieux.raḥīmun
Tafsir
Ô Messager, dis : Je ne trouve rien d’illicite à la consommation dans ce que m’a révélé Allah sauf les bêtes mortes avant d’avoir été sacrifiées, le sang versé, la chair de porc qui est impure et illicite, et la chair des bêtes sacrifiées au nom d’un autre qu’Allah comme les bêtes sacrifiées au nom d’idoles. Quiconque est contraint par la nécessité de manger de ces nourritures illicites, comme en cas de faim extrême, ne commet pas de péché s’il en mange sans plaisir et ne dépasse pas la quantité qui correspond à sa nécessité. Ô Messager, ton Seigneur pardonne et est miséricordieux avec celui qui consomme cette nourriture lorsqu’il en est contraint.