ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيۡكُم مِّنۢ بَعۡدِ ٱلۡغَمِّ أَمَنَةٗ نُّعَاسٗا يَغۡشَىٰ طَآئِفَةٗ مِّنكُمۡۖ وَطَآئِفَةٞ قَدۡ أَهَمَّتۡهُمۡ أَنفُسُهُمۡ يَظُنُّونَ بِٱللَّهِ غَيۡرَ ٱلۡحَقِّ ظَنَّ ٱلۡجَٰهِلِيَّةِۖ يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ ٱلۡأَمۡرِ مِن شَيۡءٖۗ قُلۡ إِنَّ ٱلۡأَمۡرَ كُلَّهُۥ لِلَّهِۗ يُخۡفُونَ فِيٓ أَنفُسِهِم مَّا لَا يُبۡدُونَ لَكَۖ يَقُولُونَ لَوۡ كَانَ لَنَا مِنَ ٱلۡأَمۡرِ شَيۡءٞ مَّا قُتِلۡنَا هَٰهُنَاۗ قُل لَّوۡ كُنتُمۡ فِي بُيُوتِكُمۡ لَبَرَزَ ٱلَّذِينَ كُتِبَ عَلَيۡهِمُ ٱلۡقَتۡلُ إِلَىٰ مَضَاجِعِهِمۡۖ وَلِيَبۡتَلِيَ ٱللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمۡ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمۡۚ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ ١٥٤
كلمة بكلمة
معنى كل كلمة ونطقها
- ثُمَّThenthumma
- أَنزَلَHe sent downanzala
- عَلَيۡكُمupon youʿalaykum
- مِّنۢfrommin
- بَعۡدِafterbaʿdi
- ٱلۡغَمِّthe distressl-ghami
- أَمَنَةٗsecurity amanatan
- نُّعَاسٗاslumbernuʿāsan
- يَغۡشَىٰovercomingyaghshā
- طَآئِفَةٗa groupṭāifatan
- مِّنكُمۡۖof youminkum
- وَطَآئِفَةٞwhile a groupwaṭāifatun
- قَدۡcertainlyqad
- أَهَمَّتۡهُمۡworried [them]ahammathum
- أَنفُسُهُمۡ(about) themselvesanfusuhum
- يَظُنُّونَthinkingyaẓunnūna
- بِٱللَّهِabout Allahbil-lahi
- غَيۡرَother thanghayra
- ٱلۡحَقِّthe truth l-ḥaqi
- ظَنَّ(the) thoughtẓanna
- ٱلۡجَٰهِلِيَّةِۖ(of) [the] ignorancel-jāhiliyati
- يَقُولُونَsayingyaqūlūna
- هَلIs (there)hal
- لَّنَاfor uslanā
- مِنَfrommina
- ٱلۡأَمۡرِthe matterl-amri
- مِنanymin
- شَيۡءٖۗthingshayin
- قُلۡSayqul
- إِنَّIndeedinna
- ٱلۡأَمۡرَthe matterl-amra
- كُلَّهُۥall (of) itkullahu
- لِلَّهِۗ(is) for Allahlillahi
- يُخۡفُونَThey hideyukh'fūna
- فِيٓinfī
- أَنفُسِهِمthemselvesanfusihim
- مَّاwhatmā
- لَاnotlā
- يُبۡدُونَthey revealyub'dūna
- لَكَۖto youlaka
- يَقُولُونَThey sayyaqūlūna
- لَوۡIflaw
- كَانَwaskāna
- لَنَاfor uslanā
- مِنَfrommina
- ٱلۡأَمۡرِthe matterl-amri
- شَيۡءٞanythingshayon
- مَّاnotmā
- قُتِلۡنَاwe would have been killedqutil'nā
- هَٰهُنَاۗherehāhunā
- قُلSayqul
- لَّوۡIflaw
- كُنتُمۡyou werekuntum
- فِيinfī
- بُيُوتِكُمۡyour housesbuyūtikum
- لَبَرَزَsurely (would have) come outlabaraza
- ٱلَّذِينَthose who alladhīna
- كُتِبَwas decreedkutiba
- عَلَيۡهِمُupon themʿalayhimu
- ٱلۡقَتۡلُ[the] deathl-qatlu
- إِلَىٰtowardsilā
- مَضَاجِعِهِمۡۖtheir places of deathmaḍājiʿihim
- وَلِيَبۡتَلِيَAnd that might testwaliyabtaliya
- ٱللَّهُAllahl-lahu
- مَاwhatmā
- فِي(is) infī
- صُدُورِكُمۡyour breastsṣudūrikum
- وَلِيُمَحِّصَand that He may purgewaliyumaḥḥiṣa
- مَاwhatmā
- فِي(is) infī
- قُلُوبِكُمۡۚyour heartsqulūbikum
- وَٱللَّهُAnd Allahwal-lahu
- عَلِيمُۢ(is) All-Awareʿalīmun
- بِذَاتِof whatbidhāti
- ٱلصُّدُورِ(is in) the breastsl-ṣudūri
التفسير
ثم أنزل عليكم بعد الألم والضيق طمأنينة وثقة، جَعلت طائفة منكم - وهم الواثقون بوعد الله - يغطيهم النعاس مما في قلوبهم من أمن وسكينة، وطائفة أخرى لم ينلهم أمن ولا نعاس، وهم المنافقون الذين لا هَمَّ لهم إلا سلامة أنفسهم، فهم في قلق وخوف، يظنون بالله ظن السوء، من أن الله لا ينصر رسوله ولا يؤيد عباده، كظن أهل الجاهلية الذين لم يَقْدُروا الله حق قدره، يقول هؤلاء المنافقون لجهلهم بالله: ليس لنا من رأيٍ في أمر الخروج إلى القتال، ولو كان لنا ما خرجنا، قل - أيها النبي - مجيبًا هؤلاء: إن الأمر كله لله، فهو الذي يُقدِّر ما يشاء، ويحكم ما يريد، وهو من قدَّر خروجكم. وهؤلاء المنافقون يخفون في أنفسهم من الشك وظن السوء ما لا يظهرون لك، حيث يقولون: لو كان لنا في الخروج رأي ما قُتِلنا في هذا المكان، قل - أيها النبي - ردًّا عليهم: لو كنتم في بيوتكم بعيدين عن مواطن القتل والموت؛ لخرج من كَتبَ الله عليه القتل منكم إلى حيث يكون قَتْلهم. وما كتب الله ذلك إلا ليختبر ما في صدوركم من نيات ومقاصد، ويميز ما فيها من إيمان ونفاق، والله عليم بالذي في صدور عباده، لا يخفى عليه شيء منها.
المختصر في تفسير القرآن الكريم