وَمَا كَانَ لِمُؤۡمِنٖ وَلَا مُؤۡمِنَةٍ إِذَا قَضَى ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥٓ أَمۡرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ ٱلۡخِيَرَةُ مِنۡ أَمۡرِهِمۡۗ وَمَن يَعۡصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَقَدۡ ضَلَّ ضَلَٰلٗا مُّبِينٗا ٣٦
33:36اقرأ السورة من هنا
كلمة بكلمة
معنى كل كلمة ونطقها
- وَمَاAnd notwamā
- كَانَ(it) iskāna
- لِمُؤۡمِنٖfor a believing manlimu'minin
- وَلَاand notwalā
- مُؤۡمِنَةٍ(for) a believing womanmu'minatin
- إِذَاwhenidhā
- قَضَىAllah has decidedqaḍā
- ٱللَّهُAllah has decidedl-lahu
- وَرَسُولُهُۥٓand His Messengerwarasūluhu
- أَمۡرًاa matteramran
- أَنthatan
- يَكُونَ(there) should beyakūna
- لَهُمُfor themlahumu
- ٱلۡخِيَرَةُ(any) choicel-khiyaratu
- مِنۡaboutmin
- أَمۡرِهِمۡۗtheir affairamrihim
- وَمَنAnd whoeverwaman
- يَعۡصِdisobeysyaʿṣi
- ٱللَّهَAllahl-laha
- وَرَسُولَهُۥand His Messengerwarasūlahu
- فَقَدۡcertainlyfaqad
- ضَلَّhe (has) strayedḍalla
- ضَلَٰلٗا(into) errorḍalālan
- مُّبِينٗاclearmubīnan
التفسير
ولا يصحّ لمؤمن ولا مؤمنة إذا حكم الله ورسوله فيهم بأمر، أن يكون لهم الاختيار في قَبوله أو رفضه، ومن يعص الله ورسوله فقد ضلَّ عن الصراط المستقيم ضلالًا واضحًا.
المختصر في تفسير القرآن الكريم