۞ وَٱلۡمُحۡصَنَٰتُ مِنَ ٱلنِّسَآءِ إِلَّا مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡۖ كِتَٰبَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡۚ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَآءَ ذَٰلِكُمۡ أَن تَبۡتَغُواْ بِأَمۡوَٰلِكُم مُّحۡصِنِينَ غَيۡرَ مُسَٰفِحِينَۚ فَمَا ٱسۡتَمۡتَعۡتُم بِهِۦ مِنۡهُنَّ فَـَٔاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةٗۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ فِيمَا تَرَٰضَيۡتُم بِهِۦ مِنۢ بَعۡدِ ٱلۡفَرِيضَةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمٗا ٢٤
كلمة بكلمة
معنى كل كلمة ونطقها
- ۞ وَٱلۡمُحۡصَنَٰتُAnd (prohibited are) the ones who are marriedwal-muḥ'ṣanātu
- مِنَofmina
- ٱلنِّسَآءِthe womenl-nisāi
- إِلَّاexceptillā
- مَاwhommā
- مَلَكَتۡyou possessmalakat
- أَيۡمَٰنُكُمۡۖrightfullyaymānukum
- كِتَٰبَDecreekitāba
- ٱللَّهِ(of) Allahl-lahi
- عَلَيۡكُمۡۚupon youʿalaykum
- وَأُحِلَّAnd are lawfulwa-uḥilla
- لَكُمto youlakum
- مَّاwhatmā
- وَرَآءَ(is) beyondwarāa
- ذَٰلِكُمۡthatdhālikum
- أَنthatan
- تَبۡتَغُواْyou seektabtaghū
- بِأَمۡوَٰلِكُمwith your wealthbi-amwālikum
- مُّحۡصِنِينَdesiring to be chastemuḥ'ṣinīna
- غَيۡرَnotghayra
- مُسَٰفِحِينَۚ(to be) lustfulmusāfiḥīna
- فَمَاSo whatfamā
- ٱسۡتَمۡتَعۡتُمyou benefit[ed]is'tamtaʿtum
- بِهِۦof itbihi
- مِنۡهُنَّfrom themmin'hunna
- فَـَٔاتُوهُنَّso you give themfaātūhunna
- أُجُورَهُنَّtheir bridal dueujūrahunna
- فَرِيضَةٗۚ(as) an obligationfarīḍatan
- وَلَاAnd (there is) nowalā
- جُنَاحَsinjunāḥa
- عَلَيۡكُمۡon youʿalaykum
- فِيمَاconcerning whatfīmā
- تَرَٰضَيۡتُمyou mutually agreetarāḍaytum
- بِهِۦof itbihi
- مِنۢfrommin
- بَعۡدِbeyondbaʿdi
- ٱلۡفَرِيضَةِۚthe obligationl-farīḍati
- إِنَّIndeedinna
- ٱللَّهَAllahl-laha
- كَانَiskāna
- عَلِيمًاAll-Knowingʿalīman
- حَكِيمٗاAll-Wiseḥakīman
التفسير
وحرم عليكم نكاح المتزوجات من النساء، إلا ما ملكتموهن بالسبي في الجهاد في سبيل الله، فيحل لكم وطؤهن بعد استبراء أرحامهن بحيضة، فرض الله ذلك عليكم فرضًا، وأحل الله ما عدا ذلكم من النساء، أن تطلبوا بأموالكم إحصان أنفسكم وإعفافها بالحلال غير قاصدين الزنى، فمن تمتعتم بهن بالنكاح فأعطوهن مهورهن التي جعلها الله فريضة واجبة عليكم، ولا إثم عليكم فيما وقع عليه تراضيكم من بعد تحديد المهر الواجب من زيادة عليه أو مسامحة في بعضه، إن الله كان عليمًا بخلقه لا يخفى عليه منهم شيء، حكيمًا في تدبيره وتشريعه.
المختصر في تفسير القرآن الكريم