۞ وَلَقَدۡ أَخَذَ ٱللَّهُ مِيثَٰقَ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ وَبَعَثۡنَا مِنۡهُمُ ٱثۡنَيۡ عَشَرَ نَقِيبٗاۖ وَقَالَ ٱللَّهُ إِنِّي مَعَكُمۡۖ لَئِنۡ أَقَمۡتُمُ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَيۡتُمُ ٱلزَّكَوٰةَ وَءَامَنتُم بِرُسُلِي وَعَزَّرۡتُمُوهُمۡ وَأَقۡرَضۡتُمُ ٱللَّهَ قَرۡضًا حَسَنٗا لَّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمۡ سَيِّـَٔاتِكُمۡ وَلَأُدۡخِلَنَّكُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُۚ فَمَن كَفَرَ بَعۡدَ ذَٰلِكَ مِنكُمۡ فَقَدۡ ضَلَّ سَوَآءَ ٱلسَّبِيلِ ١٢
كلمة بكلمة
معنى كل كلمة ونطقها
- ۞ وَلَقَدۡAnd certainlywalaqad
- أَخَذَtookakhadha
- ٱللَّهُAllahl-lahu
- مِيثَٰقَa Covenantmīthāqa
- بَنِيٓ(from the) Childrenbanī
- إِسۡرَٰٓءِيلَ(of) Israelis'rāīla
- وَبَعَثۡنَاand We appointedwabaʿathnā
- مِنۡهُمُamong themmin'humu
- ٱثۡنَيۡtwoith'nay
- عَشَرَ(and) tenʿashara
- نَقِيبٗاۖleadersnaqīban
- وَقَالَAnd saidwaqāla
- ٱللَّهُAllahl-lahu
- إِنِّيIndeed, I (am)innī
- مَعَكُمۡۖwith youmaʿakum
- لَئِنۡifla-in
- أَقَمۡتُمُyou establishaqamtumu
- ٱلصَّلَوٰةَthe prayerl-ṣalata
- وَءَاتَيۡتُمُand givewaātaytumu
- ٱلزَّكَوٰةَthe zakahl-zakata
- وَءَامَنتُمand you believewaāmantum
- بِرُسُلِيin My Messengersbirusulī
- وَعَزَّرۡتُمُوهُمۡand you assist themwaʿazzartumūhum
- وَأَقۡرَضۡتُمُand you loanwa-aqraḍtumu
- ٱللَّهَ(to) Allahl-laha
- قَرۡضًاa loanqarḍan
- حَسَنٗاgoodlyḥasanan
- لَّأُكَفِّرَنَّsurely I will removela-ukaffiranna
- عَنكُمۡfrom youʿankum
- سَيِّـَٔاتِكُمۡyour evil deedssayyiātikum
- وَلَأُدۡخِلَنَّكُمۡand I will surely admit youwala-ud'khilannakum
- جَنَّٰتٖ(to) gardensjannātin
- تَجۡرِيflowtajrī
- مِنfrommin
- تَحۡتِهَاunderneath themtaḥtihā
- ٱلۡأَنۡهَٰرُۚthe riversl-anhāru
- فَمَنBut whoeverfaman
- كَفَرَdisbelievedkafara
- بَعۡدَafterbaʿda
- ذَٰلِكَthatdhālika
- مِنكُمۡamong youminkum
- فَقَدۡthen certainlyfaqad
- ضَلَّhe strayedḍalla
- سَوَآءَ(from) the waysawāa
- ٱلسَّبِيلِthe rightl-sabīli
التفسير
ولقد أخذ الله العهد المؤكد على بني إسرائيل بما سيأتي ذكره قريبًا، وأقام عليهم اثني عشر رئيسًا، كل رئيس يكون ناظرًا على من تحته، وقال الله لبني إسرائيل: إني معكم بالنصر والتأييد إذا أديتم الصلاة على الوجه الأكمل، وأعطيتم زكاة أموالكم، وصَدَّقْتم برسلي جميعًا دون تفريق بينهم، وعظمتموهم، ونصرتموهم، وأنفقتم في وجوه الخير، فإذا قمتم بذلك كله لأكفرن عنكم السيئات التي ارتكبتموها، ولأدخلنكم يوم القيامة جنات تجري الأنهار من تحت قصورها، فمن كفر بعد أخذ هذا العهد الموثق عليه فقد تنكّب طريق الحق عالمًا عامدًا.
المختصر في تفسير القرآن الكريم