إِنَّآ أَنزَلۡنَا ٱلتَّوۡرَىٰةَ فِيهَا هُدٗى وَنُورٞۚ يَحۡكُمُ بِهَا ٱلنَّبِيُّونَ ٱلَّذِينَ أَسۡلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ وَٱلرَّبَّٰنِيُّونَ وَٱلۡأَحۡبَارُ بِمَا ٱسۡتُحۡفِظُواْ مِن كِتَٰبِ ٱللَّهِ وَكَانُواْ عَلَيۡهِ شُهَدَآءَۚ فَلَا تَخۡشَوُاْ ٱلنَّاسَ وَٱخۡشَوۡنِ وَلَا تَشۡتَرُواْ بِـَٔايَٰتِي ثَمَنٗا قَلِيلٗاۚ وَمَن لَّمۡ يَحۡكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡكَٰفِرُونَ ٤٤
كلمة بكلمة
معنى كل كلمة ونطقها
- إِنَّآIndeedinnā
- أَنزَلۡنَاWe revealedanzalnā
- ٱلتَّوۡرَىٰةَthe Tauratl-tawrāta
- فِيهَاin itfīhā
- هُدٗى(was) Guidancehudan
- وَنُورٞۚand lightwanūrun
- يَحۡكُمُjudgedyaḥkumu
- بِهَاby itbihā
- ٱلنَّبِيُّونَthe Prophetsl-nabiyūna
- ٱلَّذِينَthose whoalladhīna
- أَسۡلَمُواْhad submitted (to Allah)aslamū
- لِلَّذِينَfor those wholilladhīna
- هَادُواْwere Jewshādū
- وَٱلرَّبَّٰنِيُّونَand the Rabbiswal-rabāniyūna
- وَٱلۡأَحۡبَارُand the scholarswal-aḥbāru
- بِمَاwith whatbimā
- ٱسۡتُحۡفِظُواْthey were entrustedus'tuḥ'fiẓū
- مِنofmin
- كِتَٰبِ(the) Bookkitābi
- ٱللَّهِ(of) Allahl-lahi
- وَكَانُواْand they werewakānū
- عَلَيۡهِto itʿalayhi
- شُهَدَآءَۚwitnessesshuhadāa
- فَلَاSo (do) notfalā
- تَخۡشَوُاْfeartakhshawū
- ٱلنَّاسَthe peoplel-nāsa
- وَٱخۡشَوۡنِbut fear Mewa-ikh'shawni
- وَلَاand (do) notwalā
- تَشۡتَرُواْselltashtarū
- بِـَٔايَٰتِيMy Versesbiāyātī
- ثَمَنٗا(for) a pricethamanan
- قَلِيلٗاۚlittleqalīlan
- وَمَنAnd whoeverwaman
- لَّمۡ(does) notlam
- يَحۡكُمjudgeyaḥkum
- بِمَآby whatbimā
- أَنزَلَhas revealedanzala
- ٱللَّهُAllahl-lahu
- فَأُوْلَٰٓئِكَthen thosefa-ulāika
- هُمُ[they]humu
- ٱلۡكَٰفِرُونَ(are) the disbelieversl-kāfirūna
التفسير
إنا أنزلنا التوراة على موسى عليه السلام، فيها إرشاد ودلالة على الخير، ونور يُسْتضاء به، يحكم بها أنبياء بني إسرائيل الذين انقادوا لله بالطاعة، ويحكم بها العلماء والفقهاء الذين يُرَبُّونَ الناس لما استحفظهم الله على كتابه، وجعلهم أمناء عليه يحفظونه من التحريف والتبديل، وهم شهداء عليه بأنه حق، وإليهم يرجع الناس في أمره، فلا تخافوا - أيها اليهود - الناس وخافوني وحدي، ولا تأخذوا بدلًا من الحكم بما أنزل الله ثمنًا قليلًا من رئاسة أو جاه أو مال، ومن لم يحكم بما أنزل الله من الوحي مستحلًّا ذلك، أو مفضِّلًا عليه غيره، أو مساويًا له معه فأولئك هم الكافرون حقًّا.
المختصر في تفسير القرآن الكريم