وَكَذَٰلِكَ فَتَنَّا بَعۡضَهُم بِبَعۡضٖ لِّيَقُولُوٓاْ أَهَٰٓؤُلَآءِ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَيۡهِم مِّنۢ بَيۡنِنَآۗ أَلَيۡسَ ٱللَّهُ بِأَعۡلَمَ بِٱلشَّٰكِرِينَ ٥٣
كلمة بكلمة
معنى كل كلمة ونطقها
- وَكَذَٰلِكَAnd thuswakadhālika
- فَتَنَّاWe tryfatannā
- بَعۡضَهُمsome of thembaʿḍahum
- بِبَعۡضٖwith othersbibaʿḍin
- لِّيَقُولُوٓاْthat they sayliyaqūlū
- أَهَٰٓؤُلَآءِAre theseahāulāi
- مَنَّ(whom has been) favoredmanna
- ٱللَّهُ(by) Allahl-lahu
- عَلَيۡهِم[upon them]ʿalayhim
- مِّنۢfrommin
- بَيۡنِنَآۗamong usbayninā
- أَلَيۡسَis notalaysa
- ٱللَّهُAllahl-lahu
- بِأَعۡلَمَmost knowingbi-aʿlama
- بِٱلشَّٰكِرِينَof those who are gratefulbil-shākirīna
التفسير
وكذلك ابتلينا بعضهم ببعض، فجعلناهم متفاوتين في حظوظهم الدنيوية، ابتليناهم بذلك ليقول الكافرون الأغنياء لفقراء المؤمنين: أهؤلاء الفقراء تفضَّل الله عليهم بالهداية من بيننا؟! لو كان الإيمان خيرًا ما سبقونا إليه، فنحن أهل السَّبْق. أليس الله بأعلم بالشاكرين لنعمه، فَيُوَفِّقَهُم للإيمان، وأعلم بالكافرين لها فَيَخْذُلَهُم فلا يؤمنون؟! بلى إن الله أعلم بهم.
المختصر في تفسير القرآن الكريم