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Al-Baqarah 228

Verset 228 sur 286 · Médinoise

وَٱلۡمُطَلَّقَٰتُ يَتَرَبَّصۡنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَٰثَةَ قُرُوٓءٖۚ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكۡتُمۡنَ مَا خَلَقَ ٱللَّهُ فِيٓ أَرۡحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤۡمِنَّ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۚ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَٰلِكَ إِنۡ أَرَادُوٓاْ إِصۡلَٰحٗاۚ وَلَهُنَّ مِثۡلُ ٱلَّذِي عَلَيۡهِنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ وَلِلرِّجَالِ عَلَيۡهِنَّ دَرَجَةٞۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ٢٢٨

Et les femmes divorcées doivent observer un délai d’attente de trois menstrues; et il ne leur est pas permis de taire ce qu’Allah a créé dans leurs ventres, si elles croient en Allah et au Jour Dernier. Et leurs époux seront plus en droit de les reprendre pendant cette période, s’ils veulent la réconciliation. Quant à elles, elles ont des droits équivalents à leurs obligations, conformément à la bienséance. Mais les hommes ont cependant une prédominance sur elles. Et Allah est Puissant et Sage.1

Traduction : Muhammad Hamidullah (français)

1 Un délai de trois menstrues: délai d’attente avant un remariage éventuel. Menstrues ici signifie aussi bien la période des règles que la période sèche. Le délai d’attente commencera inévitablement par la période des règles. Ce qu’Allah a créé dans leurs ventres: qu’elles soient enceintes ou pas.

2:228Lire la sourate à partir d’ici

Mot à mot

Le sens et la prononciation de chaque mot

  1. وَٱلۡمُطَلَّقَٰتُEt les divorcéeswal-muṭalaqātu
  2. يَتَرَبَّصۡنَobservent un délai d’attenteyatarabbaṣna
  3. بِأَنفُسِهِنَّau sujet d’elles-mêmesbi-anfusihinna
  4. ثَلَٰثَةَ(de) troisthalāthata
  5. قُرُوٓءٖۚpériodes.qurūin
  6. وَلَاEt n’walā
  7. يَحِلُّest (pas) autoriséyaḥillu
  8. لَهُنَّà elleslahunna
  9. أَنdean
  10. يَكۡتُمۡنَcacheryaktum'na
  11. مَاce qu’mā
  12. خَلَقَa créékhalaqa
  13. ٱللَّهُAllâhl-lahu
  14. فِيٓdansfī
  15. أَرۡحَامِهِنَّleurs ventresarḥāmihinna
  16. إِنsiin
  17. كُنَّelles croientkunna
  18. يُؤۡمِنَّelles croientyu'minna
  19. بِٱللَّهِen Allâhbil-lahi
  20. وَٱلۡيَوۡمِet Le Jourwal-yawmi
  21. ٱلۡأٓخِرِۚDernier.l-ākhiri
  22. وَبُعُولَتُهُنَّEt leurs mariswabuʿūlatuhunna
  23. أَحَقُّ(sont) plus en droitaḥaqqu
  24. بِرَدِّهِنَّde leur reprisebiraddihinna
  25. فِيpendantfī
  26. ذَٰلِكَceladhālika
  27. إِنۡs’in
  28. أَرَادُوٓاْils veulentarādū
  29. إِصۡلَٰحٗاۚde la réconciliation.iṣ'lāḥan
  30. وَلَهُنَّEt (il y a) pour elleswalahunna
  31. مِثۡلُsemblablemith'lu
  32. ٱلَّذِي(à) ce quialladhī
  33. عَلَيۡهِنَّ(est obligatoire) à elles (conformément)ʿalayhinna
  34. بِٱلۡمَعۡرُوفِۚau convenable.bil-maʿrūfi
  35. وَلِلرِّجَالِEt (il y a) pour les hommeswalilrrijāli
  36. عَلَيۡهِنَّau-dessus (d’)ellesʿalayhinna
  37. دَرَجَةٞۗun niveau (=de prédominance).darajatun
  38. وَٱللَّهُEt Allâh (est)wal-lahu
  39. عَزِيزٌparfaitement fort,ʿazīzun
  40. حَكِيمٌparfaitement sage.ḥakīmun

Tafsir

Les femmes répudiées doivent attendre d’avoir trois menstruations successives avant de se marier avec un autre homme et il ne leur est pas permis de dissimuler une grossesse éventuelle si elles croient sincèrement en Allah et au Jour Dernier. De plus, les époux qui les ont répudiées sont les plus en droit de reprendre la vie commune avec elles durant le délai de viduité (`al-’iddah(‘iddatu)), s’ils désirent à travers cette réconciliation vivre dans l’affection et faire disparaître la cause de la répudiation. Les épouses ont des droits et des obligations semblables à ceux que les époux ont vis-à-vis d’elles, conformément à ce qui est admis par les gens, mais les hommes leur sont supérieurs d’un degré du fait de la responsabilité qu’ils assument et du droit de répudier dont ils disposent. Allah est le Puissant auquel nul ne Lui tient tête et Sa Sagesse se manifeste dans Sa gestion de l’Univers et dans Ses lois.

Al-Mukhtasar, abrégé de l’explication du Coran