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Al-Baqarah 256

Verset 256 sur 286 · Médinoise

لَآ إِكۡرَاهَ فِي ٱلدِّينِۖ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشۡدُ مِنَ ٱلۡغَيِّۚ فَمَن يَكۡفُرۡ بِٱلطَّٰغُوتِ وَيُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسۡتَمۡسَكَ بِٱلۡعُرۡوَةِ ٱلۡوُثۡقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَاۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ٢٥٦

Nulle contrainte en religion! Car le bon chemin s’est distingué de l’égarement. Donc, quiconque mécroit au Rebelle (Tâghût) tandis qu’il croit en Allah saisit l’anse la plus solide, qui ne peut se briser. Et Allah est Audient et Omniscient.

Traduction : Muhammad Hamidullah (français)

Mot à mot

Le sens et la prononciation de chaque mot

  1. لَآ(Il n’y a) aucunelā
  2. إِكۡرَاهَcontrainteik'rāha
  3. فِيdansfī
  4. ٱلدِّينِۖla religion.l-dīni
  5. قَدCertes,qad
  6. تَّبَيَّنَest devenu clairement distinguétabayyana
  7. ٱلرُّشۡدُle droit cheminl-rush'du
  8. مِنَdemina
  9. ٱلۡغَيِّۚl’égarement du droit chemin.l-ghayi
  10. فَمَنQuiconque doncfaman
  11. يَكۡفُرۡmécroityakfur
  12. بِٱلطَّٰغُوتِen ceux qui sont adorés en-dehors d’Allâh et en sont ravisbil-ṭāghūti
  13. وَيُؤۡمِنۢet croitwayu'min
  14. بِٱللَّهِen Allâh,bil-lahi
  15. فَقَدِalors certes,faqadi
  16. ٱسۡتَمۡسَكَil a fermement prisis'tamsaka
  17. بِٱلۡعُرۡوَةِ[à] la boucle/poignéebil-ʿur'wati
  18. ٱلۡوُثۡقَىٰla plus solidel-wuth'qā
  19. لَا(à qui il n’y a) aucunlā
  20. ٱنفِصَامَbrisementinfiṣāma
  21. لَهَاۗà elle.lahā
  22. وَٱللَّهُEt Allâh (est)wal-lahu
  23. سَمِيعٌparfaitement audient,samīʿun
  24. عَلِيمٌparfaitement savant.ʿalīmun

Tafsir

Personne n’est contraint d’embrasser l’Islam. Comme cette religion est la vérité claire, il n’est pas besoin de contraindre quiconque de l’embrasser. La droiture est maintenant distinguée de l’égarement. Ainsi, celui qui mécroit en tout ce qui est adoré en dehors d’Allah et s’en désavoue, et croit en Allah se cramponne à la religion de la manière la plus forte et ce lien ne peut se briser le Jour de la Résurrection. Allah entend les paroles de Ses serviteurs, connaît leurs agissements et les rétribuera pour tout cela.

Al-Mukhtasar, abrégé de l’explication du Coran