Et si une femme craint de son mari abandon ou indifférence, alors ce n’est pas un péché pour les deux s’ils se réconcilient par un compromis quelconque, et la réconciliation est meilleure, et [sachez que] les âmes sont portées à l’égoïsme. Mais si vous agissez en bien et vous êtes pieux... alors Allah est, certes, Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.
ٱلشُّحَّۚ(auprès de) l’avidité avec avaricel-shuḥa
وَإِنEt siwa-in
تُحۡسِنُواْvous faites du bientuḥ'sinū
وَتَتَّقُواْet craignez avec piété,watattaqū
فَإِنَّalors certes,fa-inna
ٱللَّهَAllâhl-laha
كَانَestkāna
بِمَاde ce quebimā
تَعۡمَلُونَvous faitestaʿmalūna
خَبِيرٗاparfaitement connaisseur.khabīran
Tafsir
Si une femme craint que son époux la dédaigne ou ne la désire plus, les conjoints ne commettent pas de faute en se réconciliant par la renonciation de l’épouse à certains des droits que lui doit l’époux comme les dépenses de la vie quotidienne et les nuitées. Dans ce cas, la réconciliation est préférable pour eux à la répudiation, sachant que les âmes sont enclines à l’avidité et à l’avarice. Elles ne désirent donc pas renoncer à leurs droits. Il convient donc que les époux traitent ce défaut en pratiquant la tolérance et la bienfaisance. Si vous êtes bienfaisants en toute situation et craignez Allah en vous conformant à Ses commandements et en délaissant ce qu’Il a interdit, alors Allah sait parfaitement ce que vous faites. Rien ne Lui échappe et Il vous rétribuera en conséquence de vos agissements.