Il en est parmi les Juifs qui détournent les mots de leur sens, et disent: “Nous avons entendu, mais nous avons désobéi.”; “Écoute sans qu’il te soit donné d’entendre.”; et “Favorise-nous! (Râ˒inâ)”, tordant la langue et attaquant la religion. Si, au contraire, ils disaient: “Nous avons entendu et nous avons obéi.”; “Écoute!”; et “Regarde-nous!”, alors ce serait meilleur pour eux, et plus droit. Mais, Allah les a maudits à cause de leur mécréance; leur foi est donc bien médiocre.1
Traduction : Muhammad Hamidullah (français)
1 Ra˒ina, favorise-nous: voir aussi la note 2, p. 16. Leur foi est donc bien médiocre: autre interprétation: à l’exception d’un petit nombre d’entre eux.
مُسۡمَعٖquelqu’un qui a reçu (la) capacité d’écouter ! »mus'maʿin
وَرَٰعِنَاet « Porte attention (à) nous ! » (=aussi une insulte des Juifs)warāʿinā
لَيَّۢا(par) tordagelayyan
بِأَلۡسِنَتِهِمۡavec leurs languesbi-alsinatihim
وَطَعۡنٗاet (par) attaquewaṭaʿnan
فِيcontrefī
ٱلدِّينِۚla religion.l-dīni
وَلَوۡEt s’walaw
أَنَّهُمۡ[qu’]ilsannahum
قَالُواْavaient ditqālū
سَمِعۡنَا« Nous avons entendusamiʿ'nā
وَأَطَعۡنَاet avons obéi ! »,wa-aṭaʿnā
وَٱسۡمَعۡet « Écoute ! »wa-is'maʿ
وَٱنظُرۡنَاet « Regarde (vers) nous ! »,wa-unẓur'nā
لَكَانَil aurait certainement étélakāna
خَيۡرٗاmeilleurkhayran
لَّهُمۡpour euxlahum
وَأَقۡوَمَet plus droitwa-aqwama
وَلَٰكِنmaiswalākin
لَّعَنَهُمُles a mauditslaʿanahumu
ٱللَّهُAllâhl-lahu
بِكُفۡرِهِمۡà cause de leur mécréance,bikuf'rihim
فَلَاdonc ne pasfalā
يُؤۡمِنُونَils croientyu'minūna
إِلَّاsaufillā
قَلِيلٗاpeu.qalīlan
Tafsir
Il y a parmi les juifs des gens mauvais qui changent les paroles révélées par Allah et les interprètent d’une manière autre que ce qui a été révélé par Lui. Ils disent au Messager lorsqu’il leur ordonne quelque chose: Nous avons entendu tes paroles et nous désobéissons à ton ordre !
Ils disent aussi sur un ton moqueur: Ecoute ce que nous disons sans écouter.
Lorsqu’ils lui disent «râ’inâ», on comprend de prime abord qu’ils signifient par là «Accorde nous ton attention» mais ils jouent en réalité sur la ressemblance avec le mot frivolité (ru’ûnah) en tordant leurs langues avec la volonté d’invoquer Allah contre lui et de porter atteinte à la religion.
Il aurait été meilleur pour eux de dire «Nous avons entendu tes paroles et nous obéissons à ton ordre» au lieu de dire «Nous avons écouté tes paroles et nous désobéissons à ton ordre», de dire «Ecoute» au lieu de dire «Ecoute sans écouter», de dire «Attends que nous comprenions ce que tu dis» au lieu de dire «râ’inâ», cela aurait été meilleur pour eux et plus juste car les secondes formulations remplissent l’obligation de politesse due en présence du Prophète. Seulement, Allah les a maudits et les a chassés de Sa miséricorde en raison de leur mécréance et ils ne bénéficieront pas des avantages que procure la foi.