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Ash-Shuraa 14

Verset 14 sur 53 · Mecquoise

وَمَا تَفَرَّقُوٓاْ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلۡعِلۡمُ بَغۡيَۢا بَيۡنَهُمۡۚ وَلَوۡلَا كَلِمَةٞ سَبَقَتۡ مِن رَّبِّكَ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمّٗى لَّقُضِيَ بَيۡنَهُمۡۚ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ أُورِثُواْ ٱلۡكِتَٰبَ مِنۢ بَعۡدِهِمۡ لَفِي شَكّٖ مِّنۡهُ مُرِيبٖ ١٤

Ils ne se sont divisés qu’après avoir reçu la science et ceci par rivalité entre eux. Et si ce n’était une parole préalable de ton Seigneur pour un terme fixé, on aurait certainement tranché entre eux. Ceux à qui le Livre a été donné en héritage après eux sont vraiment à son sujet, dans un doute troublant.1

Traduction : Muhammad Hamidullah (français)

1 Si l’Heure du Jugement n’avait pas été fixée pour une date ultérieure par une Parole préalable, il y a longtemps que la discorde aurait valu aux hommes jugement et condamnation définitive.

Mot à mot

Le sens et la prononciation de chaque mot

  1. وَمَاEt ne paswamā
  2. تَفَرَّقُوٓاْils se sont diviséstafarraqū
  3. إِلَّاsaufillā
  4. مِنۢ[]min
  5. بَعۡدِaprèsbaʿdi
  6. مَاqu’mā
  7. جَآءَهُمُest arrivé (chez) euxjāahumu
  8. ٱلۡعِلۡمُle savoir,l-ʿil'mu
  9. بَغۡيَۢا(par) jalousiebaghyan
  10. بَيۡنَهُمۡۚentre eux.baynahum
  11. وَلَوۡلَاEt si (ce n’était) pas (pour)walawlā
  12. كَلِمَةٞune parolekalimatun
  13. سَبَقَتۡ(qui) a précédésabaqat
  14. مِنdemin
  15. رَّبِّكَton Maîtrerabbika
  16. إِلَىٰٓpourilā
  17. أَجَلٖun termeajalin
  18. مُّسَمّٗىdéterminé,musamman
  19. لَّقُضِيَil aurait certainement été décidélaquḍiya
  20. بَيۡنَهُمۡۚentre eux.baynahum
  21. وَإِنَّEt certes,wa-inna
  22. ٱلَّذِينَceux quialladhīna
  23. أُورِثُواْont été rendus héritiersūrithū
  24. ٱلۡكِتَٰبَ(du) Livrel-kitāba
  25. مِنۢ[]min
  26. بَعۡدِهِمۡaprès eux (étaient)baʿdihim
  27. لَفِيcertainement enlafī
  28. شَكّٖdouteshakkin
  29. مِّنۡهُau sujet de Luimin'hu
  30. مُرِيبٖqui rend suspect.murībin

Tafsir

Les juifs ont hérité de la Torah et les chrétiens ont hérité de l’Evangile de leurs ancêtres mais malgré cela, ces polythéistes doutent de ce Coran apporté par Muħammad et le rejettent.

Al-Mukhtasar, abrégé de l’explication du Coran