Mais comment te demanderaient-ils d’être leur juge quand ils ont avec eux la Thora dans laquelle se trouve le jugement d’Allah? Et puis, après cela, ils rejettent ton jugement. Ces gens-là ne sont nullement des croyants.1
يُحَكِّمُونَكَte demanderaient-ils d’être le jugeyuḥakkimūnaka
وَعِندَهُمُalors qu’(il y a) auprès (d’)euxwaʿindahumu
ٱلتَّوۡرَىٰةُLa Thoral-tawrātu
فِيهَا(ayant) en ellefīhā
حُكۡمُ(le) jugementḥuk'mu
ٱللَّهِ(d’)Allâhl-lahi
ثُمَّpuisthumma
يَتَوَلَّوۡنَils se sont détournésyatawallawna
مِنۢ[]min
بَعۡدِaprèsbaʿdi
ذَٰلِكَۚcela.dhālika
وَمَآEt ne (sont) paswamā
أُوْلَٰٓئِكَceux-làulāika
بِٱلۡمُؤۡمِنِينَdu tout les croyants.bil-mu'minīna
Tafsir
Le cas de ces gens est vraiment étonnant. En effet, ils mécroient en toi mais recourent à ton jugement par espoir qu’il soit conforme à leurs passions, alors qu’ils disposent de la Torah à laquelle ils prétendent croire et qui contient le jugement d’Allah. Ensuite, ils se détournent de ton jugement s’il n’est pas conforme à leurs passions.
Ils rejettent ainsi à la fois l’enseignement de leur Livre et ton jugement.
Ceci ne peut être le fait de véritables croyants puisqu’ils ne croient pas en toi, ni en ce que tu apportes.