Allah a institué la Ka'bah, la Maison Sacrée, comme un lieu de rassemblement pour les gens. (Il a institué) le mois sacré, l’offrande (d’animaux,) et les guirlandes, afin que vous sachiez que vraiment Allah sait tout ce qui est dans les cieux et sur la Terre; et que vraiment Allah est Omniscient 266].1
Traduction : Muhammad Hamidullah (français)
1 Le mois sacré: en Arabie pré-islamique, 4 mois, le 7e (Rajab), le 11e (Ḏul-Qa˒da), 12e (Ḏul-Ḥijja) et le 1er (Muḥarram) étaient considérés comme sacrés. La guerre, l’effusion de sang étaient interdits pendant ces mois pour permettre aux gens d’accomplir leurs devoirs religieux et mondains en paix. L’Islam a continué cette tradition. Pour s’assurer davantage de sécurité à l’égard des pillards, on suspendait des guirlandes au cou des bêtes qu’on menait à la Mecque pour l’immolation rituelle.
وَٱلۡقَلَٰٓئِدَۚet les colliers mis aux animaux sacrificiels.wal-qalāida
ذَٰلِكَCela (est)dhālika
لِتَعۡلَمُوٓاْafin que vous sachiezlitaʿlamū
أَنَّqu’anna
ٱللَّهَAllâhl-laha
يَعۡلَمُsaityaʿlamu
مَاce quimā
فِي(est) dansfī
ٱلسَّمَٰوَٰتِles cieuxl-samāwāti
وَمَاet ce quiwamā
فِي(est) surfī
ٱلۡأَرۡضِla terrel-arḍi
وَأَنَّet qu’wa-anna
ٱللَّهَAllâh (est)l-laha
بِكُلِّde toutebikulli
شَيۡءٍchoseshayin
عَلِيمٌparfaitement savant.ʿalīmun
Tafsir
Allah a fait de la Ka’bah, la Maison Interdite, un lieu de rassemblement pour les gens qui concilie les finalités religieuses (comme la prière, le Petit et le Grand Pèlerinage) et les finalités mondaines (l’inviolabilité du Sanctuaire en fait un lieu de sécurité et des fruits de toutes sortes arrivent de toutes parts, ce qui fait que la subsistance y est abondante et variée). Allah a institué les mois sacrés suivants: Dhû al-Qi’dah, Dhû al-Ħijjah, Muħarram et Rajab. Il a fait cela pour assurer la sécurité des gens, étant donné qu’il est interdit de combattre pendant ces mois. Il a aussi prescrit le marquage des offrandes par les guirlandes qui indiquent qu’elles sont emmenées pour être sacrifiées dans le Sanctuaire afin de préserver leurs propriétaires contre les atteintes. Allah vous a accordé ces faveurs afin que vous sachiez qu’Allah connaît tout.
Ainsi, Ses lois vous apportent des bienfaits et vous préservent des préjudices avant même qu’ils se produisent. Elles prouvent à quel point Il sait ce qui convient à Ses serviteurs.